(21)--温补学派简介浙派中医.pptVIP

温补学派简介 目录学派简述代表医家 学派简述源起背景金元之后，河间、丹溪、子和之学流传甚广，重视寒凉攻下，滋阴降火，虽然纠正了《和剂局方》滥用温燥之风气，但也有医家不得要领，难师其法，用药不辨寒热，动辄苦寒攻伐，因此形成苦寒之时弊。 学派简述源起背景如《景岳全书》说：“自河间主火之论行，而丹溪以寒苦为补阴，举世宗之，莫能禁止……此后如王节斋、戴元礼辈则祖述相传，遍及海内。凡今之医流则无非刘朱之源……自金元以来，为当世所宗范者，无如河间丹溪矣。” 学派简述内容说略温补学派以研究脾肾和命门水火的生理特性和病理变化为中心内容，以温养补虚、善用甘温为治疗特点，亦被称为“肾命学派”。以薛己为先驱，张景岳、赵献可与其声名同列，共称“温补三大家”。 学派简述内容说略温补学派从研究脏腑学说发展为专论脾肾，对肾命水火的理论研究日臻完善，从真阴元阳两个方面阐明了人体阴阳平衡的调节机制及其重要意义，建立以温养补虚为特色的治法。 目录学派简述代表医家 代表医家浙派中医的温补学派，前有张景岳、赵献可，后出高鼓峰、冯兆张。他们皆师薛己之法，而对其有所发挥。各自均有著作流传于世，学术思想从中可见一斑。 代表医家张景岳（1563—1640年），名介宾，字会卿，号景岳，别号通一子，明代著名医学家，山阴（今浙江绍兴）人。著有《类经》《类经附翼》《类经图翼》《景岳全书》等。 代表医家张景岳治学谨严，习医“慎敬”，是温补学派的主要代表人物，受薛立斋、李东垣、许叔微等的影响较大，亦可能与其早年老师金英擅长大补元气之法有关。张景岳提出“阳常不足，阴本无余”之论，强调阳气的重要性，颇合《素问·生气通天论》中“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”之旨。治疗上注重补养精血，推熟地当归之品；讲究阴阳互根，创左归右归之剂。 代表医家赵献可（1573—1644年），字养葵，号医巫闾子，明末著名医学家，鄞县（今浙江宁波）人。著有《医贯》一书。 代表医家赵献可是温补学派的重要医家，推崇薛己之说，立意于先天水火，尤为重视命门之火。临证强调辨别水火阴阳，治疗反对滥用苦寒攻伐，用药主张钱乙六味丸、崔氏八味丸。赵献可对命门学说贡献颇大，认为先天之火为人生立命之本，养身、治病莫不以其“一以贯之”。 代表医家高鼓峰 （1623—1670年），名斗魁，字旦中，明末清初医学家，鄞县（今浙江宁波）人。 著有《四明心法》（又名《医家心法》）《四明医案》。 代表医家高鼓峰推崇张景岳，治病以五行生克和五行互藏立论，尤以补养肾命为先，临床常以补中益气、六味、八味化裁。论病偏重内因，重视脏腑功能失调，尤其着眼于真阴真阳的偏盛偏衰，治疗上着重调整水火之偏。 代表医家冯兆张，字楚瞻，生于17世纪，清代著名医学家，浙江海盐人。著有《冯氏锦囊秘录》一书。 代表医家冯兆张在学术上继承薛己等的温补学说，推崇赵献可《医贯》“命门”说，善于化裁古方。其温补思想在内外妇儿各科均有体现。 THANKS谢谢大家！PPT模板下载：/moban/ 行业PPT模板：/hangye/ 节日PPT模板：/jieri/ PPT素材下载：/sucai/PPT背景图片：/beijing/ PPT图表下载：/tubiao/ 优秀PPT下载：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ Word教程： /word/ Excel教程：/excel/ 资料下载：/ziliao/ PPT课件下载：/kejian/ 范文下载：/fanwen/ 试卷下载：/shiti/ 教案下载：/jiaoan/