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《论语》十二章
马鞍山市师苑小学	王香
子曰:“学而时习之, 不亦说乎? 有朋自远方来, 不亦乐乎? 人不知而不愠, 不亦君子乎?”——《学而》
曾子曰: “吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”——《学而》
子曰:“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲, 不逾矩。”——《为政》
子曰:“温故而知新, 可以为师矣。”——《为政》
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆。”——《为政》
子曰:“贤哉, 回也! 一箪食, 一瓢饮, 在陋巷, 人不堪其忧, 回也不改其乐。 贤哉, 回也!”——《雍也》
子曰:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。 不义而富且贵, 于我如浮云。”——《述而》
子曰:“三人行, 必有我师焉。 择其善者而从之, 其不善者而改之。”——
《述而》
10 子在川上曰:“逝者如斯夫, 不舍昼夜。”——《子罕》
子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰:“博学而笃志, 切问而近思, 仁在其中矣。”——《子张》
课下注释:
【论(lún)语】记录孔子及其弟子言行的一部书,共20 篇,是儒家经典著作之一。
【论(lún)语】记录孔子及其弟子言行的一部书,共20 篇,是儒家经典著作之一。
【子】古代对男子的尊称,这里指孔子。孔子(前 551--前 479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑人(现在山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家。
【时习】按时温习。时,按时。
【愠】生气,恼怒。
【说】通“悦”,愉快。
【君子】指有才德的人。
【曾子】即曾参(前 505--前 436),姓曾,名参,字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
【吾(wú)】人称代词,我。
【日】每天【三省(xǐng)】多次进行自我检
查,反省。三,泛指多次。一说,实指,即三个方面。省,自我检查、反省。
【为人谋】替人谋划事情。
【信】诚信。
【忠】竭尽自己的心力。
【传】老师传授的知识。
【十有五】十五岁。有,同“又”,用于整数和零数之间
【立】立身,指能有所成就。
【天命】上天的意旨。命,命令。
【从心所欲】顺从意愿。
【惑】迷惑,疑惑。
【耳顺】通常认为是能听得进不同的意见。
【逾矩】越过法度。逾,越过。矩,法度。
【温故而知新】温习学过的知识,可得到新的理解和体会。
【罔 wǎng】迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 【殆dài】疑惑。
【箪 dān】古代盛饭用的圆形竹器。
【堪】能忍受。
【之】代词,它。这里指学问和事业。一说,指仁德。
【之】代词,它。这里指学问和事业。一说,指仁德。
【者】代词,	的人。
【好 hào】喜爱,爱好。
【乐】以	为快乐。
【饭疏食,饮水】吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。古代汉语中,水文言文中称冷水
为“水”,热水为“汤’。
【肱 gōng】胳膊。
【于】对,对于。
【焉】于此,意思是在其中。
【川上】河边。川,河流。
【如浮云】像浮云一样
【善者】好的方面,优点。
【逝者如斯夫fú,不舍昼夜】时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往,离去。流逝。斯,
这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
【三军】军队。
【夺】改变。
【匹夫】这里泛指平民百姓。
【笃 dǔ志】志向坚定。笃,坚定。
【切问而近思】恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
【仁】仁德。
【学习目标】
识记重点文言词语的意思和作家作品。
理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。
通过学习重点文言词语,理解课文所蕴含的深刻哲理。
【知识链接】
孔子,名丘,字仲尼,儒家学派创始人,思想核心是仁	,政治上主张礼治,鼓励人	入仕。传说有弟子三千人,身通六艺者七十二人。孔子也被历代统治者尊奉为“至圣先师”。
《论语》是一部语录体散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《中庸》、《孟子》、《大学》合称为“四书”。
一、文学常识填空
《论语》是	的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以	体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与		、		、			并称“四书”。共		篇。2.孔子(公元前 551-公元前 479),名		,字			,	时期		人,春秋末期的	、		、		,			思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“		 ”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称
“	”。
二、给下列加点字注音
论.语(
)
不亦说.乎(
)
不愠.(
)
三省.吾身(
)
传.不习乎(
)
不惑.(
)
不逾.矩.(
)(
)
不思则罔.(
)
不学则殆.(
)	一箪.食(
)
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