李贺及其作品 上课用.pptxVIP

李贺及其作品 上课用; 李贺（790－816），字长吉，中唐浪漫主义诗人。福昌（今河南洛阳宜阳）昌谷人，后世因称他为李昌谷。祖籍陇西，自称“陇西长吉”。远祖是唐高祖李渊的叔父郑王李亮，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。他父亲曾任县令，死得较早。李贺18岁到东都洛阳，以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。后参加河南府试，获“乡贡进士”资格，被荐举进士，但遭小人的嫉妒和攻击，;;? 在短促的一生中，李贺呕心沥血，发愤作诗，借以抒写其积郁忧愤。他写诗有自己怪僻的习惯，不愿闭门命题作诗，而喜欢到家门以外较广阔的生活天地中去寻求诗的灵感。 　　每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。……及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！” ---《新唐书》 ;　　　长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。”长吉了不能读，欻下榻叩头，言阿奶老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。（李商隐《李长吉小传》） ;长歌破衣襟，短歌断白发。——李贺《相和歌辞·长歌续短歌》; 李贺写了《李凭箜篌引》、《梦天》、《金铜仙人辞汉歌》、《雁门太守行 》等不少诗篇。他别开生面，自成一家，是从中唐到晚唐诗风转变期的代表诗人。他诗歌的中心内容是诉说怀才不遇的悲愤，诗中有一股抑塞磊落之气。他以自己独特的经历和感受为诗歌涂上了一层幽婉冷艳凄戾的色彩。王思任《昌谷诗解序》云：“以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。; 长吉诗有另一种鬼魅世界的可怕描述： “鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》） “鬼雨洒空草”（《感讽五首》其三） “秋坟鬼唱鲍家诗，恨血???年土中碧”（《秋来》） “百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”（《神弦曲》） 这也是后人称其为“诗鬼”的重要原因。 ;; 简单说“鬼气”从外部直观上表现为意象的非人间性，李白是仙界，李贺是地狱。 从内在审美上是一种苦闷至死亡的悲怨，他常站在死的边缘来看世界，似乎用的是鬼眼望人间，用西方美学理论可以说是用逝去的理想来参照逝去的现实，在悲欣的层面上冷眼望世。这样的体验使读者震撼，触及灵魂深处。 ;;南朝齐梁间乐府诗;;受到爱情打击的苏小小，从此郁郁寡欢，戚戚楚楚，咯血之病可能也从此引起。她已很少出门了，有一天可能心情好一点，出门时遇到穷书生鲍仁，出于“怜才之心”，她居然邀鲍到家，说了“生于西泠，死于西泠，当葬于西泠，方不负我苏小小山水之癖”的话，并主动送银两让鲍仁上京赶考，结果鲍仁考中后任滑州刺史。鲍仁不是杜十娘碰到的男人，刺史刚上任就派人到杭州谢苏小小，没想到此时苏小小已死了三天（卒年十九，咯血而死），无钱下葬，鲍仁于是出钱把苏小小葬在西泠桥头，遂了苏小小的心愿。;; 原诗是歌咏的是活着的苏小小，李贺此诗是写死后的苏小小：幽幽兰花上的露水，仿佛是苏小小含泪的眼睛。可是现在没有东西可以和她缔结同心之爱了，这里所有的只有坟上那萋迷如烟的野草花，现在也不堪剪来相赠了。生前是锦茵、华盖、罗裳、玉珮，现在只有草茵、松盖、风裳、水珮了。然而苏小小身虽死，情犹在，仍然乘坐油壁车，在傍晚时等待她的骑青骢马而来的情郎。可是，从夕暮等待到夜晚，期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。从前缔结同心情爱的西陵松柏下，现在也只有冷风凄雨了。; 他笔下的苏小小形象是那样的一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思绾结同心。可死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐约之间，我们看到了诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想---为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”！诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤之思，透过凄清幽冷的外表，不难感触到诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。 ; 早熟的天赋曾使李贺心中充满浪漫的理想，《南园》（其五）中说： 男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？;马诗(其五) ;;;;; 李贺仕途不顺，但