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《崔杼弑其君》教学设计
1.通读课文,注意课下注释,基本了解故事梗概。
2.故事比赛
⑴要求
①在会义基础上,顺着原文,用白话转述故事,直至半脱稿甚至全脱稿上讲台讲述。在切合原作基础上,鼓励适当创作,以使情节更具体充实。
②听者对照课文,予以品评得失。
③教师欣赏,协调、辅助互动生温,出彩。
⑵程序
①同组互动,一人一段地讲述品评,指出问题,互相促进。
②自荐与推荐结合,展示若干故事演讲。引导演讲者选取局部精彩情节,以求短而精。如:说一段崔杼弑君,晏子在崔杼弑君之后,太史四兄弟。
③自由品评,不拘一格,目的是准确把握故事,加深学习印象,提高感性体验。
3.人物分析
要求:
①在熟悉故事的感性积累基础上,将人物的言行和事件因果前后联系起来进行理性分析,评价其思想品行与个性特征。
②每次发言切入某一个人物或是从某一个角度,既要指出他是“什么”,又要说明他“为什么是”(即用人物本身的言行说话)。促成不同意义的争鸣。
③品评以对话方式展开为宜,教师以主持人形式引领、参与、并相机点拨,适时扶正,保证品评有序有质有效。
指导参考:
崔杼:忍辱含羞,渐生弑心;“不朝”引诱,暗中布设;时机一到,心狠手毒。虽弑君有理,但在当时行之不义(弑君被视为犯上作难),所以,他唯恐真相败露,亮了家丑,担了罪名。当太史记下真相,二兄弟再记时,他连杀三人。直到太史三弟不惧以死仍然直书时,他才意识到正义是压不住的,只好作罢。 这说明他弑君理直而心虚,同样不得人心。即使用现在的平等意识,平民心态去看,通奸与妻,蒙受大辱,也不至于非置人于死地而罢休。崔杼之所以弑君,之所以接二连三杀死无辜太史,是其权重气盛,不可一世(庄公是他立的,君主他也不放在眼里),不可侵犯,不可抗拒的地位与霸性决定的。由此折射出庄公的君位不稳,大权旁落的政局背景。对晏子的“不死”,“不行”,“不归”,既“舍之”,又用之,表现出崔杼个性的另一面:知人善用,深谋远虑,他留用晏子,是因为晏子“民之望也”,可以其“得民”,稳固自己的地位。
庄公:好色,无道,公开地屡屡地到大臣家里与其妻私通,且任意羞辱其夫(身边的重臣),暴露其昏庸,不知轻重的恣肆妄为。他的被杀,有权力之争的背景,但在一定程度上是咎由自取。晏子“若为已死而为已亡,非其私昵,谁敢任之”的叹问,侧面印证了这一点。
晏子:“枕尸股而哭”“三踊而出”,可见他对庄公之死哀之痛之,但并不敬之颂之,护之效之,因为庄公不是“为社稷死”,而是“为已死”。他信守为国家谋利,为百姓造福,而不唯国君,所以他成为“民之望”。他对崔杼弑君是不满的,但又“乃歃”为其所用,更多考虑的是以社稷的大局为重。这些都表明晏子是一位视国家利益高于一切的贤臣。当然,晏子在崔杼弑君之后的言行,也不无免从虎穴的机变,这是晏子一贯的智慧。晏子身上值得我们学习的东西是多的。
4.特色品味
要求:
在熟悉故事,分析人物基础上,过渡到表现艺术评味上。感受多少说多少,教师可以点拨引路,不可完整灌输。比如,可引导学生看教材“相关链接”中《左传 》简介,结合自己体会找感觉。
指导参考:
紧扣唐代史学家刘知已的两句话。“其言简而要,其事详而博”品味,详见本案“文本研究”相关分析。
“春秋笔法”,寓褒贬于史实记载之中。从记载用语的感情色彩和事件本身可以揣摩出来。
对庄公:揭其无道(鄙视),现其可悲(同情)。
对崔杼:现其受辱于人(同情),揭其残害于人(谴责),显其任用于人)(肯定)
对晏子:欣赏、赞扬
对史官:敬仰,称颂
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