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祝 福;1.;死者分析:;思:12分钟;1、祥林嫂死了,哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?请从课文中找出依据。;大声说出你的答案;1、嫌疑人分析;鲁四老爷?;是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。;脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工;;祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”;祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她;侧面描写:严厉的婆婆;侧面描写:卫老婆子的话;祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”;“一个人死了究竟有没有魂灵的?”
“那么也就有地狱了?”
“那么死掉的一家的人,都能见面的?”;“我”对祥林嫂提出的“有没有魂灵”的问题的回答,
“也许有”——自以为慰藉,不忍心增加末路人的烦恼,而对于祥林嫂是一个似疑实断的回答;
“也未必”——意识到增添了祥林嫂的苦恼,只好吞吐,支吾其词;
“说不清”——怕负责任的含混之辞。
其实“我”完全知道答案,知道是封建迷信,但在祥林嫂的面前,“我”却始终没有否定它,之所以做了含糊的回答,有其善良的一面,同时也反映了“我”的软弱和无能。;“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。
“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
; 鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的凶手,又都是凶手。迫害祥林嫂的人们,他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品,鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。; 政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。
——毛泽东
总之,祥林嫂正是受这“四条绳索”的多重绞杀而死的。夫权、婚姻是封建社会决定女性命运的关键,也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福,却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。 ;2???文中的环境描写;典型环境; 小说的雪景描写;3、小说描写了几次“祝福”?
在小说中起什么作用? ;①“鲁镇年终的大典”
显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧)。
通过环境描写,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。; “第二次祝福”;③结尾的祝福景象
祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照。
深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应,使小说结构更完整的作用。;“祝福”是小说情节的枢纽,小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照突出了祥林嫂的悲剧命运,包含了辛辣的反讽意味,深化了小说的主题。;《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
鲁迅的好友许寿裳说:人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。; “我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
——鲁迅 《狂人日记》;祝 福
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