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中国人失掉自信力了吗作者:鲁迅教学目标了解时代背景,理清作者批驳的观点,把握作者提出的观点。正确梳理作者的论证思路。体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神。教学目标第一课时新课导入 鲁迅先生作为一名伟大的革命家,思想家。无时无刻不在剖析着社会,痛斥着政府的不作为,努力地唤醒着沉睡的民族。鲁迅先生对于中国人的批判是希望这个国家向好的,在那个半殖民地半封建社会的特殊时期,他的文字给了国人以自强不息的力量。文体知识了解论证方式立论 对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。驳论 就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。批驳对方论点方式直接批驳对方论点驳论据驳论证批驳对方论点先举出对方荒谬的论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳。批驳对方论证通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系,即所持论据证明不了论点,其论点并不能由论据推出。批驳对方的论点先举出对方荒谬的论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳。背景介绍 此文写于1934年9月25日。当时,“九一八”事变已经三年了,日帝铁蹄在践踏了东北三省后,加紧向关内进攻,民族危机迫在眉睫,有些人被悲观失望主宰大脑,他们发出“中国人失掉自信力了”的慨叹。针对这种论调,鲁迅在9月25日,也就是他53岁寿辰之际,凭着对社会现状的洞悉,写下此文。整体感知(1)对方观点是什么?对方论据是什么?(2)作者主张的观点是什么?论证自己观点的依据是什么?(3)简单梳理文章思路。(4)作者运用了什么批驳方式? 反方 正方观点论据中国人没有失掉自信力中国人失掉自信力古:埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人他信力自夸地大物博信国联今:他们在前仆后继的战斗没有自信力,谈何失去自信力,论据不足以支撑其论点。求神拜佛自欺力论据:自夸地大物博“他信力”信国联(一)树靶子(1~2) (摆敌论点论据)求神拜佛“自欺力”驳论证论点:中国人失掉自信力了失掉的是“他信力”直接反驳(3~5)发展的是“自欺力”(二)批靶子 (反驳对方)论点:我们有并不失掉自信力的中国人在古:埋头苦干的人;拼命硬干的人;为民请命的人;舍身求法的人间接反驳(6~8)论据:脊梁今:有确信,不自欺前仆后继的战斗(三)结论(9)自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。品读课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会热点点明谈论对象——“中国人”和事件问句形式,引发读者思考和兴趣第二课时深度研习仔细研读课文,回答下列问题:1.文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?2.“他信力”是作仿照“自信力”新造的词,有怎样的表达效果?3.“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”。这句话与上文中哪句话相呼应?怎样理解这句话的含义。深度研习1.文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?(1)交代时代背景,表明文章为何而写。(2)先摆出对方的论据,并且承认这些论据的正确性,为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。深度研习2.“他信力”是作仿照“自信力”新造的词,有怎样的表达效果?作者运用“仿拟”修辞格,从“自信力”一词翻造出“他信力”一词,既指出中国人其实是“相信他人之力”,并不是相信自己,又通过一字之差的对比,使本文妙趣横生,富有辛辣讽刺意味。深度研习“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”。这句话与上文中哪句话相呼应?怎样理解这句话的含义。呼应开头“中国人失掉自信力了”等谬论;“要自己去看地底下”呼应第7、8段提及的中国的脊梁。这句话是说,中国是否有自信力,不要看那些反动文人的文章,要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的作为,他们才是有自信力的中国人。深度研习思考:1934年,“前仆后继”的战斗发生在哪里?1933年10月,蒋介石集结百万军队进攻革命根据地,发起规模最大的一次“围剿”;同时,反动派跟日寇签订《塘沽协定》,丧权辱国。中共中央在1934年4月发表《为日本帝国主义占领华北并吞中国告全国民众书》。深度研习说出下面语句中的“中国人”的不同内涵?思考“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为大家所知道?(1)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……(2)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。(3)中国人现在是在发展着“自欺力”。(4)于是有人感叹曰,中国人失掉自信力了。(5)那也只能说中国人曾以有过“他信力”深度研习说出下面语句中的“中国人”的不同内涵?思考“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为大家所知道?(1)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……(2)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。(3)中国人现在是在发展着“自欺力”。(4)于是有人感叹曰,中国人
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