部编版七年级语文下册 陋室铭 教育课件.pptxVIP

陋室铭刘禹锡部编版 七年级语文下册 教学目标1.积累文言常用实词，翻译并背诵这篇短文；2.认识铭这种文体，学习托物言志的写作手法；3.体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐情趣趣。 1.?一种文体。在器物、碑碣等上面记述事实、功德等的文字（大多铸成或刻成）；鞭策、勉励自己的文字（写出或刻出）?墓志～。座右～。砚～。2.?在器物上刻字，表示纪念；比喻深刻记住?～功。～心。3. 铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文学常识 写作背景 刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县做了一名小官。按照规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可是知县故意刁难，安排他在城南面江而居。刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下一副对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 知县知道后很生气，吩咐衙役让他迁到县城北门河边，面积减少到一间半。刘禹锡仍然不计较，触景生情，又在门上贴了一副对联：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县知道后又派人把他调到县城中部，而且只给了他一间只能容下一床一桌一椅的小屋。刘禹锡觉得知县实在期人太甚，愤然写下这篇超凡脱俗情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 作者简介 刘禹锡（772－842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。贞元九年（793）中进士，官至太子宾客，加检礼部尚书，可谓官运亨通。后因参加王叔文的永贞革新运动，反对宦官和藩镇割据势力，得罪了当朝权贵宠臣，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚，著有《刘宾客集》或称《刘梦得文集》等。 生字识读 初读课文陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 朗读全文，划出节奏 字词理解陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 在于推托名词活用用动词，出名，有名神异这是简陋的屋舍，只因我的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟：只。馨：德行美好。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。博学的人。鸿：大。平民弹琴。调：调弄。佛经没有官府公文劳神伤身。案牍：官府文书。形：形体。诸葛亮隐居南阳住的草庐；扬子云在西蜀的屋舍。有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，无意义。没有世俗的乐曲扰乱心境。丝：指弦乐器。竹：指管乐器。 走进陋室（1）粗读课文后，你对陋室总的印象如何？（你认为它简陋吗？）何陋之有？陋室不陋！（2）“陋室”为什么“不陋”？斯是陋室，惟吾德馨。（3）这8个字中，哪两个字最为关键？德馨（4）文中哪些句子体现了“德馨”？苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 细读课文苔痕上阶绿，草色入帘青。苔绿，草青，色彩鲜明，彰显“苔”“草”的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅。“上阶”，“入帘”，化静为动，写出“苔”、“草”的神态，也将外景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。景——幽雅 细读课文谈笑有鸿儒，往来无白丁。?到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。人——儒雅 细读课文 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。事——高雅“抚琴阅经”，描写作者的生活状态，从正面实写，表达作者高雅脱俗的生活情趣。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”则是写作者生活闲致雅适，从侧面虚写，抒发作者不受世俗的羁绊，对奢靡俗音、功名利禄的轻视乃至无视。虚实结合 课文赏析1、作者开篇写有仙之山，有龙之水，这与陋室有什么关系呢？这是运用了什么的手法。运用了类比的手法，借写“有仙之山”和“有龙之水”来引出“陋室”，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否奢华，而在于人的德行是否高尚。 课文赏析2、“斯是陋室，惟吾德馨”一句在文中起什么作用？是全文的主旨句，“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。 课文赏析3、作者从哪几个方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？（1）居室环境（苔痕