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人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——《顾炎武》
部编版九下语文名著导读《儒林外史》知识点汇总
一、作者介绍:
吴敬梓(1701--1754 年),清小说家,字敏轩,号粒民,晚号文木老人、秦淮寓客,安徽全椒人。雍
正诸生。早年生活豪纵,后家业衰落,移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词,托病不赴,穷困以终。工诗词散
文,尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。
吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人科第仕宦多显者 (程晋芳《文木先生传》),共有六名进士,
其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓 1722 年(康熙六十一年)考取秀才,同
年父亲病逝。由于不善于治理生计,他过着挥霍浪子生活。1729 (雍正七年),他应科举时,被斥责为文
章大好人大怪,遭到侮辱。后愤懑离开故土,靠卖文和朋友接济为生。1736 年(乾隆元年),吴敬梓参加
博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试,但他坚以疾笃辞,从此不再参加科举考试。至晚
年,常处于饥寒交迫。这样的个人经历,令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。他把这些观点反映
在 《儒林外史》里,以讽刺的手法,对丑恶的事物进行深刻的揭露。
二、创作背景:
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。 《儒林外史》写的是“儒林”之“外
史”。换句话说,《儒林外史》不是正史,不体现官方意志,也不是稗官野史,其主旨是“写世间真事”
穷极文人情态,针砭时弊,讽喻世人。
作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代,而科举制度已经过兴盛之期,显露出它的弊端。文士们醉
心举业,道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士。书中人物,大都有当时真人真事做影子。为
避免清代统治阶级的迫害,吴敬梓故意把故事背景说成明代。作者托明写清, 目的是要塑造生活在封建末
世和科举制度下的封建文人群像,生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制,展现了一幅封
建科举时代的社会风俗画卷。
三、作品内容简介:
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说, 主要描写封建社会后期知识分子及官
绅的活动和精神面貌。鲁迅先生评价此书 :秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林,戚而能谐,婉而
多讽,于是说部中乃始有足称讽刺之书。
《儒林外史》长达五十六回, 却没有一个贯穿全书的故事情节, 而是用一系列相对独立的故事串联
而成的。 但吴敬梓在创作此书时, 却有一个完整的创作思路, 即以对待功名富贵和文行出处的态度为中
1
我尽一杯,与君发三愿:一愿世清平,二愿身强健,三愿临老头,数与君相见。——《白居易》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
心,贬抑批判士人中的假儒士和假名土,褒扬推崇真儒士和真名士,两者形成鲜明的对照。 他入木三分地
刻划了周进、 范进、 马二先生这类备受科举制度摧残的陋儒、假儒、迁儒形象,满怀热情地描绘了庄尚
志、迟衡山、虞博士这样洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。同时,他还写了一大批不学无术、
道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士,如娄家公子、杨执中之流。与之相对比,吴敬梓着力塑造了
“自古及今难得的一个奇人”杜少卿,作为真名士的典型,他尊重个性,轻财好义,追求恣情任性、自由
不羁的生活。而真正体现吴敬梓理想的,则是小说第一回中塑造的“隐括全文”的人物王冕,他性格恬淡,
远离功名, 天性孝梯, 才华横溢,这是一个兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物,得到了吴敬梓最
热烈的赞美。
《儒林外史》 是一部以讽刺见长的长篇小说。 它彻底摆脱了以往小说中善恶报应的世俗迷信和迂阔
陈腐的道德说教, 而是完全坚持自己的生活观点, 利用切身的经历和体验来看待世界,评判士林,把严
肃的写实和诙谐的讽刺结合起来。塑造人物时,吴敬梓能秉持公心,按照生活的本来面目来进行讽刺, 不
虚美, 不隐恶,对不同的人物作不同程度不同方式的讽刺。作者以深厚的文学素养和丰富的社会阅历, 用
幽默诙谐的语言, 把封建社会科举制度和腐朽黑暗、 士人名流的庸俗可笑、 贪污官吏的卑劣丑恶刻画入
木三分, 深刻地揭示了封建末世的精神道德和文化教育的严重危机,堪称中国讽刺小说的典范。
整书开首以王冕 “视功名如粪土
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