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部编版六年级语文上册 第七单元知识点梳理 一、文言文 1、字义 2、句意 3、背诵 4、默写（注意易错字） 5、停顿 伯牙鼓琴 原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 注释： 鼓：弹奏。 听：倾听。 绝 ：断绝。 志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。 曰：说。 善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。 巍巍：高。乎：语气词，相当于“啊”。 若 ：像……一样。 少选：一会儿，不久。 志在流水：心里想到河流。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。 断句划分 伯牙／鼓琴，钟子期／听之。方／鼓琴／而／志在泰山，钟子期／曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／泰山。”少选之间／而／志在流水，钟子期／又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”钟子期／死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复鼓琴，以为／世／无足复为鼓琴者。 原文：《书戴嵩画牛》〔宋代〕苏轼 蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 译文：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 注释： 戴嵩（sōng）：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。 蜀中：四川。 杜处（chǔ）士：不详。苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。”好（hào）：喜欢，爱好。 所宝：所珍藏的。宝，珍藏。 数（shǔ）：清点数目，计算。 一轴：一幅。 锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。囊，袋子，此处指画套。 常以自随：《东坡志林·卷九》（十二卷本）无此句。自随，随身携带。 曝（pù）：晒。 拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑时的体态语。 耶：一作“也”。 牛斗（dòu）：牛互相争斗。 力在角（jiǎo）：力量用在角上。 尾搐（chù）入两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。搐，抽搐，这里指用力夹或收。 股：大腿。 掉尾：摇尾。掉，摇。《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。” 谬（miù）矣：错了。谬，错误。 然之：认为牧童的话是对的。古语有云：《东坡志林·卷九》（十二卷本）作“古语云”。 耕当问奴，织当问婢（bì）：比喻做事应该请教有经验的人。 断句划分 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/两股间。今/乃掉尾/而斗，谬矣！”处士/笑而然之。 《书戴嵩画牛》启示 告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 二、《月光曲》9段 通过想象产生的三幅画面。背默！ 三、口语交际 1、怎么写、注意事项 第一步先表明观点，第二步，分条列理由。 2、书法家王羲之、柳公权 王羲之：东晋书法家，被誉为“书圣”，《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。 柳公权：参考第八单元语文园地书法提示。 四、语文园地 1、交流平台（做课堂笔记方法） A记录老师讲的重要内容 B有疑问，需要继续思考或查找资料的内容，记录下来。 C把听课过程中产生的想法记录下来。 2、词句段运用 与戏曲有关的词语（重点掌握书写、意思、造句） 词语及意思： 亮相：一种戏曲表演动作。主要角色上场时、下场前，或者是一段舞蹈动作完毕后的一个短暂停顿，集中而突出地显示出人物的精神状态，采用一种雕塑的姿势称为“亮相”。戏曲的亮相有两个作用：一是向观众展示美丽的造型，二是便于拍摄剧照。 行当：戏曲演员专业分工的