从非遗到生活：撕纸艺术的生活化研究.pdfVIP

Paper Forum 纸论坛 ·纸文化· 从非遗到生活：撕纸艺术的生活化研究 常学颖 摘 要：传统撕纸艺术具有悠久的历史，文化底蕴十分深厚。通过分析撕纸艺术的发展历程、艺术特点 不同地域撕 纸艺术的发展情况等方面，进一步认识撕纸艺术这一非遗文化的演变发展规律，同时也了解到撕纸这项传统艺术从 非物质文化遗产走向人民日常生活的巨大转变，最后探讨了撕纸艺术在食品包装、节日庆祝、书法绘画中的生活化 表现，以此增强其生活贴合度，为此项艺术未来的普遍应用与推广提供思路参考。 ： 生活化 关键词 非遗文化 撕纸艺术 ，但 ， 撕纸，顾名思义是用手撕出来的一种剪纸形式 传承为主 比如徐州翟家大院的撕纸艺术已经在其家 其与剪纸又有所不同。这一艺术表现形式给民间文化 族内部传承有六代之久 辽 省新宾县凤凰城的撕纸 增添了诸多艺术魅力，但大众往往会将撕纸与剪纸混 工艺也已经在当地形成了独特的民俗传承习惯。这些 进 ，这其实是 撕纸艺术的发展为其今后的传承奠定了文化基础。 淆， 而弱化了对撕纸艺术的关注度 不恰当 的。撕纸属于一种独立艺术，相较于剪纸，其题材、表现 形式、表达内容等方面都有较大的相似性，二者虽一脉 ， ，由于 相承 却又各具特色。现阶段 撕纸艺术的研究者 较少，导致这门艺术的发展 传承效果都不够好。基于 历史上最早出现的撕纸艺术由满族民俗传承而 此，文章深入分析了撕纸艺术的生活化变革，使其从非 来。从撕纸的颜色设计上来看，满族撕纸颜色以红、白 ， 遗文化的艺术高度转向生活实际 对撕纸文化内涵 两色为主。 为在中华民族的传统色彩认知中，红色代 艺术技法的传承有所帮助。 表喜庆、幸福 温暖，而白色在满族民众的认知中为吉 祥的颜色。因此满族民众会将红、白色彩进行搭配融 合，运用到撕纸 品中，以贴合日常生活与审美实际。 史书中将其定义为“裂”， 撕是一种动 表现形态， 从 品题材上来看，满族民众大多的撕纸 品都含有 比如“乃裂素为书”，自历史上出现了纸张之后，撕纸也 当地特有的习俗特色，比如粗犷、夸张的人物外貌设 便应运而生，比如有东晋郗超的“寸寸毁裂”。从史料记 计， 饰设计等撕纸 品，表现出撕纸艺术历史与生活 ， 。 载中可发现 “裂纸”也是从古代民众撕纸行为中衍生 相融合的特点 出的一种撕纸形式。在古代，民众所用的纸张厚薄不 均，纸张中间带有绒毛状的纤维，质量较差，因此古人 在创 撕纸艺术 品的过程中，创 者不仅会融 在撕纸时容易破坏纸张的其他区域。到了宋朝，造纸工 入精巧的设计手法，同时还会结合一些喜好 情感元 ，纸 素。撕纸的过程没有固定的步骤，只要创 者随心而 艺逐渐完备 张质量也有了明显的提升，在撕纸时便 容易给纸张塑形，为之后撕纸工艺品的出现奠定了物 制，最终的 品一定是情感饱满的佳作。撕纸艺术作家 质基础。 华兴富、李 敏等人在创 撕纸 品时，大多从自身的 撕纸艺术出现之后，撕纸 品便开始陆续出现在 热爱以及兴趣出发进行设计，所创作的 品或古朴、或 大众视野中，并被大众应用到了民俗和节庆活动中，比 夸张、或简约、或抽象，或表达爱国思乡之情，或弘扬特 如满族民众在祈福