贵州侗族鼓楼.doc

贵州侗族鼓楼略谈 黔、桂、湘交界地区近年成为旅游热点。这里山深林密，栖居着侗族人民。他们的住房别具民族风情，最大特点是建材以杉木和松木为主，不论规模大小，都不用“一钉一铆”，建筑造型独特，结构科学，工艺精湛，功能多样，是中华民族建筑文化的奇葩瑰宝。侗族鼓楼最为其代表建筑。 侗民有“未建寨先建鼓楼”之说。侗族寨子里必有鼓楼。寨中的各种活动如联欢议事、制定村规、迎送宾客、婚丧嫁娶等事都在鼓楼中进行。它是侗寨社区中心，是寨子里最复杂、最讲究的建筑。 鼓楼始建于何时,由于侗族无文字记载，无从考究。不过，侗乡世代相传：从有侗族村寨的时候起，就有鼓楼了。据清代雍正年间有关资料记载：侗人“以巨木埋地作楼高数丈，歌者夜则缘宿其上……”。可见明末清初开始见于史册了，距今约三个多世纪。侗族鼓楼建筑是侗族特有的民族文化象征和标志。哪里有侗族，哪里就有鼓楼，只有侗寨才有鼓楼，有了鼓楼才算侗寨。鼓楼是侗族人民娱乐、仪事的公共场所，为侗族多元文化之载体。侗族鼓楼一般始建于明末清初，清朝中叶尤为盛行。建造鼓楼的主要大柱、枋梁需经过族中德高望众的老人选定，方可作为鼓楼建造用材。楼中最高层的中心位置一桦树牛皮大鼓，凡有重大事宜商议，起款定约，则击鼓以号召群众。 侗族人民自古以来就有集中居住的特点，较大的侗寨上千户人家，小者三、五十户。侗寨鼓楼一般是按族姓建造，每个族姓一座鼓楼。如果侗寨族姓多，往往一寨之中同时有几个鼓楼并立. 　　鼓楼既像楼阁又像塔，从外面看，屋檐多达十几层，而楼内却没有一般建筑的梁柱结构，重量平均分散在各层屋檐上。侗族工匠建造鼓楼时不用图纸，也不参考任何“手册”、“标准”等。他们有着秘不外传的施工口诀。据说这个口诀仅有26个字，鼓楼的大小繁简。全由这26个字的不同排列顺序而定。侗寨建筑工匠包括木匠、画匠、雕刻匠等，这些建造工匠一般都是从七八岁开始学起，技艺一般由父传子，一代传一代。现在的建筑学家们已经画出了侗族鼓楼的结构图，但仍不清楚在没有设计图纸的情况下，人们是如何施工的。 鼓楼建筑系木质的四柱贯顶，多柱支架八角密檐塔式结构。“神奇的建筑师”凭一根丈杆，一支笔，错综复杂的金瓜梁方、斗拱支柱，以杉木开糟穿榫和接而成，不用一钉一铆，衔接不隙，丝毫不差，牢固严谨，经风霜，历雨露，百年不倒。更为罕见者是神奇的贵州省黎平县铜关乡述洞村独柱鼓楼。为了装饰、防腐，在鼓楼的外额上抹粉描绘或白灰泥塑龙凤鸟兽，古今人物，以及侗族生活风情的油饰图案。琳琅满目，栩栩如生。形式生动活泼，内容丰富多彩。 　　从形态学的角度来说侗族鼓楼聚集和糅合了明堂、庑殿、楼阁、塔亭等多种建筑的局部之后而脱颖而出自成一体的高层建筑，可以把它称之为复杂综合体形态建筑。所以没有找到一套有效的术语来准确的描摹出鼓楼的最为本质的形态，而只能沿用一般的说法来描述它。从基本的轮廓和整体的形式上来说，鼓楼形态最显著的特点是，大体上在不脱离杉树原型的基础上揉合汉族密檐多层佛塔的造型，形成下大上小的楼塔形。鼓楼形态的第二个特征是它的高密度重檐叠加的楼体塔身，由于侗族鼓楼的每一重檐之下没有实际的供人使用的楼屋，因此重檐之间的密度大，重檐的间距紧缩。这是侗族鼓楼同汉族的重檐楼塔明显的不同。鼓楼形态的第三个特征是侗族的鼓楼在重檐数上皆为单数。最少的1层，最多的达21层。因为侗族先民认为奇数为阳数，寓意吉祥。而楼体必为四边形、六边形或八边形，偶数为阴、阴阳平衡，象征子孙兴旺。在这三大形态特征的基础上，侗族鼓楼又有许多种变形。首先侗族鼓楼有形制各异的楼顶。归纳起来有攒尖顶、歇山顶两大式。在这两大式中又分为单顶式、双顶式、亭顶式、阁顶式、庑殿式、亭阁式、宫阙式等多种多样。其次，从鼓楼的角的多寡极其搭配上来看，又有八檐八角式、六檐六角式、四檐四角式。此外还有不同角重檐相互重叠的鼓楼，这也是颇有特色的。例如贵州黎平寨头的七重檐鼓楼，最下两层为四角，以上五曾为八角；贵州黎平青寨的鼓楼，下面两曾为四角，上面三层为八角。再其次，以鼓楼的支撑立柱来划分，有独柱鼓楼和多柱鼓楼两大类。独柱鼓楼已很少见。多柱的有四柱、六柱、八柱等等。最后从鼓楼的鼓堂，即鼓楼的最底一层是否封墙板来划分，有三种形态：一是全敞开式的，如贵州黎平肇兴鼓楼；二是半敞开半封闭式的，如贵州从江高增鼓楼；三是全封闭式的，例如贵州从江龙图鼓楼。 侗族建筑师们在师法取像上揉合了亭、阁、塔、殿等诸多的建筑物的形式之后,创造出了鼓楼这么一种既熟悉又新颖,既本土又他方,既实用又超越的独树一帜的民族建筑,鼓楼的这种外形上的结构也就是一个村寨和其鼓楼的关系的隐喻。侗族社会文化中,鼓楼当然是高于每个家庭的,它是中心