礼仪学培训讲座-礼仪的理论与规律.pptxVIP

礼仪学;上篇 礼仪的理论与规律;第一章 现代礼仪学的研究对象; 　 《林肯传》中有这样一件事：一天， 林肯总统与一位南方的绅士乘坐马车外 出，途遇一老年黑人深深地向他鞠躬。 林肯点头微笑并也摘帽还礼。同行的 绅士问道：“为什么你要向黑鬼摘帽？”林肯回答说：“因为我不愿意在礼貌上不如任何人。”可见林肯深受美国人民的热爱是有其原因的。1982年美国举行民意测验，要求人们在美国历届的40位总统中挑选一位“最佳总统”时，名列前茅的就是林肯。 　　　林肯向老年黑人脱帽致礼说明了什么？ ;人无礼，无以立。 ——孔子;礼仪学（包括现代礼仪学）的核心概念是礼的概念，其它基本概念还有仪、礼仪以及礼貌、礼节等。 ;第一节 什么是礼和仪; 现在礼仪论著常提到的“三礼”，即《十三经》中的《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部儒家经典著作。 《周礼》--基本指典章制度，它是专谈古代政治制度的书； 《仪礼》--指礼节仪式，它是记录战国以前贵族生活中的各种礼节仪式的典籍； 《礼记》--它是关于“礼”的论文集，内容庞杂，涉及礼制的内容、礼制产生和变迁的历史等许多方面，它比较接近广义的“礼”的概念。; 2. 我国现代的“礼”的概念; 现代汉语词典; 3）中国礼仪大辞典;二、“仪”的概念;第二节 什么是礼仪;现代有关“礼仪”的解释; 5）礼节和仪式，是社会、道德、风俗、宗教等方面人们行为的规范，是文明道德修养程度如何的一种外在表现形式。 6）人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。 7）人们在共同生活和长期交往中不知不觉约定俗成的规定。 8）“礼”的表现方式，“礼”的具体化结果。 9）交往的规范。 10）向宾客表示尊重和敬意的方式。 ;礼仪的内涵与外延;英语中的“礼仪”概念;礼仪的概念;二、“礼”、“仪”、“礼仪”的区别;三、礼貌、礼节与礼仪的关系;第三节 礼仪学的研究对象;2. 礼仪学的实际应用（下篇）;第二章 礼仪的起源与发展;内容与结构;第一节 原始社会的礼仪;2、原始社会的礼仪，必然是原始社会人们的生活条件、社会关系和社会存在的产物和反映。 1915年，波兰籍人类学家马林诺夫斯基到太平洋西部的特罗布里恩群岛上进行野外考察三年，了解了该岛当时处于原始社会的母权制阶段，母系社会是人际关系及其有关礼仪规范的渊源。 美国著名人类学家摩尔根在其不朽著作《古代社会》中所描述的一个例子。P24-26; 1. 礼仪在社会生活中占据十分重要的位置。 2. 礼仪内容广泛，以各种崇拜尤为突出。 3. 礼仪活动具有明确的实用动机。 4. 礼仪的等级观念是民主和平等的。 ;第二节 奴隶社会的礼仪;二、奴隶社会礼仪之内容;“五礼”;第三节 封建社会的礼仪;2、封建礼仪的另一个显著特点是封闭性 封建礼仪的封闭性在外交活动中体现得尤为突出。 腐朽反动的封建专制制度是全部封建礼仪赖以生存的基础和温床。 封建社会礼仪是灭绝人性的，野蛮而又伪善的，自我封闭而又妄自尊大的。随着封建专制制度一道退出历史舞台。;第四节 资本主义社会的礼仪;资本主义礼仪的显著特征：既文明又不文明;总之，资本主义社会礼仪是一种自诩“自由，平等”，但是并未做到。是一种标榜不适用强制力量的礼仪，但是也没有做到。资本主义社会礼仪想要超越奴隶社会和封建社会的礼仪，但是奴隶社会和封建社会的礼仪在其中确依旧阴魂不散。;第三章 礼仪的性质;内容与结构;第一节 礼仪是一种社会规范;社会规范分为法律规范和非法律规范;二、礼仪作为非法律规范发挥作用的手段;第二节 礼仪的批判继承与推陈出新;正确态度;第三节 礼仪的民族性与地方性;内部统一性;外部差异性;不同民族和地方的礼仪，既有内部的统一性，又有外部的差异性；这两方面的统一，就是我们这里所说的礼仪的民族性和地方性的含义。 礼仪的另一面是其具有全人类的共通性，正是这一共通性德存在，礼仪才能够在不同民族、国家和地区的各种交往中，充分发挥其领导、协调人际关系的作用。 ;第四节 礼仪的阶级色彩;因为礼仪的形成和发展，始终有一种强大的驱动力量，那就是全地区、全民族乃至全人类指导、协调人际关系的需要，从这个意义上说，礼仪是超阶级的。整个原始社会的礼仪就属于这种情况。 进入阶级社会以后，礼仪同样在这两种力量的共同作用下继续向前发展：一种是满足全地区、全民族乃至全人类需要的驱动力量，一种则是满足统治阶级需要的强制力量。从后者的角度来看，阶级社会的礼仪，带有一定的阶级色彩。;第四章 礼仪的构成要素;第一节 礼仪的主体和对象;2.礼仪主