渡易水歌原文及翻译,渡易水歌赏析.pdfVIP

渡易水歌原文及翻译，渡易水歌赏析 渡易水歌原文 作者：佚名 〔先秦〕 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还 一作：复反) 探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为后人补作) 渡易水歌译文及注释 译文 风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！ 刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都 能形成白虹。 注释 萧萧：指风声。易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。 兮：语气助词。 壮士：在这里指荆轲。 渡易水歌鉴赏 上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却 毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感 觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨 赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。 渡易水歌鉴赏三 这首短歌，通过对风声萧萧、易水寒凉的外界景物的渲染烘托，表现了荆轲去刺杀秦王 时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志。有人把意思翻新，用以表现革命者以身赴 敌的英雄气概。电影《狼牙山五壮士》中曾引用这句诗，激励革命战士对敌斗争的勇气，渲 染为人民而战斗的一种慷慨悲壮气氛。 这个历史被编写成了一个美丽的故事,就是《秦时明月——荆轲外传》这本书，其中写 了荆轲与丽姬的美丽故事，语言生动优美，值得一览。 渡易水歌鉴赏二 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人 心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而 不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪， 是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来 也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我 们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之 于那永久的情操。 “萧萧”二字诗中常见。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“风萧萧”三字所以自然带起 了一片高秋之意。古人说“登山临水兮送将归”，而这里说：“壮士一去不复还”，它们之间似 乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些 诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。 “明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。《易水歌》点出了寒字， 谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什 么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗?朔风是北风，它自然要刚劲 无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎?一去正是写一个劲 字，不复还岂不又是一个哀字?天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相 关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净， 独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存 在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。“枯桑知天风，海水知天寒”，我们人与人之间 的这一点知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却 把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的 人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意 味。 专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在 赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗?诗人创 造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也属于一切的人们。 渡易水歌鉴赏四 这首辞仅两句，乍一看，浅近易懂，直白如话；细细品味，却意蕴深长，正气凛凛，而 且颇具艺术功力。 全辞仿拟《诗经》“兴”的手法，“先言他物以引起所咏之辞”，首先以西风易水起兴，进 而引出勇士的壮志情怀，一气贯通，颇有气势。 首句交待了出征的时间、地点。萧萧秋风，寒冽易水，皆自然景物，本无情感可言，而 荆轲在此寄心中之情志于眼前之景物，情满于风，意溢于水，使其带上浓郁的感情色彩。象