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2021届 高考一轮复习;*什么是文化?
广义-人类所创造的一切文明成果。
狭义-精神层面创造的成果-哲学、科技、文学、艺术、教育等。
;什么是传统文化?; 第一单元
中国传统文化主流思想的演变;应运而生;一、“百家争鸣〞和儒家思想的形成;2、“百家争鸣〞局面出现的原因:;3、百家争鸣的意义:
〔1〕奠定了中国传统文化体系的根底。
儒家:
道家:
法家:
墨家:;1、春秋——创立〔孔子〕:;孔子的思想成就和文化贡献;孔子——儒学的创始者
1、生平
;知识链接
材料一:子曰:“仁者爱人。〞
〔什么是仁?〕
材料二:“克己复礼为仁。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。〞
〔怎样实现仁?什么是礼?〕
材料三:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共〔拱〕之。 ……子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。〞
〔仁在政治上的推行〕;如何看待孔子的“仁〞和“德〞 ?;;孔子的活动;例题:孔子是儒家学派的创始人,汉代崇尚儒学,尊?尚书?等五部书为经典,记录孔子言论的?论语?却不在“五经〞之中,对此合理的解释时
A.“五经〞为阐发孔子儒学思想而作
B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统
D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝;; “仁〞对中国人为人处世产生极大影响,形成了中国人谦恭的性格;他倡导的“礼〞影响了中国人的思维和行为方式,规定了应当为、可以为、不得为的行为方式,具有很强的标准性,限制了中国人的创新思维,造成了中国社会开展的一大观念障碍。他所强调的“不怨天,不尤人〞,不正视矛盾,不具开拓精神,形成中国人内敛的性格特点。;2、战国——开展:孟、荀;孟子:战国,亚圣。
① “仁政〞 ,省刑罚,薄税敛。(孟子政治思想的核心,中国传统政治思想的理论根底)
②民本思想:提出“民为贵,社稷次之,君为轻〞,即“民贵君轻〞(中国早期民本主义的思想根底 )
③ “性本善〞,要用仁政来回复和扩充人的善性,即“性善论〞
④“养浩然之气〞,强调先义后利,舍生取义 ;;
荀子名况,字卿,因避西汉??帝刘询讳,因“荀〞与“孙〞二字古音相通,故又称孙卿。
汉族,周朝战国末期赵国猗氏〔今山西安泽〕人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿〞。
荀子对儒家思想有所开展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。;荀子思想; ?史记?荀卿列传?记录了他的生平。荀子于五十年始来游学于齐,至襄王时代“最为老师〞,“三为祭酒〞。
韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有局部学者疑心荀子是否属于儒家学者,荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。 ;荀子的思想;王道 以德服人;
霸道 以力服人
孟子主张王道;荀子却兼谈王道与霸道。;先秦儒家思想 特点:
(1〕具体化,没有抽象的理论根底
〔2〕具有理想化的色彩
主要内容:
大多是关于修养方面的道德标准和从政方面的治国原那么。〔民间学派〕 ;如何看待孔子、孟子和荀子三人关于“人性论〞的主张?
提示:三种观点都有一定的局限性,都未能真正揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说,是随着人的生存环境而变化的;从主观上说,是随着人生实践的开展而开展的;人有自然属性,还有社会属性。;〔三〕、道家学派: 老子和庄子;老子的哲学思想和政治主张;老子的哲学思想:;老子的政治主张:;老子的政治主张:“无为而治〞;知人者智, 。 知足不辱,知止不殆。 信言不美, 。? 将欲取之, 。? 天网恢恢, 。? 民不畏死, 。? 祸兮福之所倚, 。? 大直假设屈,大巧假设拙,大辩假设讷。? 合抱之木, ;九层之台, ;千里之行, 。; 现实社会中,哪些观念能找到老子思想的影子?;;; ; 庄子快死的时候,他的弟子准备厚葬他。庄子说:“天地就是我的棺材,日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝,世上万物都是上天送给我的东西,难道陪我安葬的东西还不齐备吗?〞弟子担忧地说:“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!〞庄子却说:“露天会让乌鸦吃掉,埋在土里也会被蚂蚁吃掉,从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃,为什么这么偏心呢?〞; (四)、法 家 学派:;;1.主张加强君主集权
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