如何在语文教学中实现立德树人.docxVIP

如何在语文教学中实现立德树人 高中语文课程标准指出，“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。语文学科具有工具性和人文性相统一的特点，其人文性决定了语文要发挥学科优势，在学科教学中有效渗透德育，把立德树人融入语文日常教育实践中，要引导学生转向爱、善、智慧。 高中语文教材中有无数的德育因素，语文教师要善于解读文本，善于从教材中挖掘德育因素。例如荀子的《劝学》，第一段提出中心论点，“学不可以已”。第二、三段，谈学习的意义、作用。第四段谈学习的方法：积累、坚持、专一。我们应该善于引导学生学以致用，热爱学习，学会学习，进而收到良好的学习效果。再如苏轼的《赤壁赋》中，写苏轼在夜游赤壁的过程中，情感经历“乐——愀然——喜”的变化过程，作者采用主客问答的形式，其实正是作者贬谪黄州后思想乐观与悲观的两个方面，而最终积极乐观的一面占据主导。联系作者《自题金山画像》中的诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，苏轼平生到处漂泊，功业只是连续遭贬，但是他能做到积极乐观的心态占据主导，为当地百姓造福，同时创作了许多佳作，这是非常值得我们敬佩和学习的。又如王安石在《答司马谏议书》中，面对保守派在“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”等多方面对自己的指责，一一予以批驳，接着用盘庚迁都遭到百姓相怨的事例，表明自己同盘庚一样“不为怨者改其度，度义而后动，是而不见可悔”的坚定决心。王安石被列宁称为“中國十一世纪的改革家”，我们要学习他这种做事不为阻力所动，坚持到底的态度和精神。又如郁达夫由于生活在战乱年代，他笔下的《故都的秋》是清、静、悲凉的，但是作者愿意把寿命的三分之二折去，换得故都的秋三分之一的零头，可见郁达夫对故都的秋的满腔热爱。我们同学生活在和平幸福的新时代，更应该热爱我们的家乡，热爱我们的祖国。又如恩格斯的《在马克思墓前的讲话》，作为悼词，恩格斯从马克思理论贡献和实践贡献两个方面，写出马克思的逝世对人类造成的不可估量的损失。通过敌人驱逐、诽谤、诅咒他，人民尊敬、爱戴、悼念他，两种态度的对比写出马克思的阶级立场和崇高地位。同时，作为马克思的革命战友，恩格斯在这篇悼词中流露出了不可抑制的悲伤之情，充分体现二人的战斗友谊。我们应该学习他们的伟大友谊，找到自己的人生知己。 总之，立德树人是教育的根本任务，教书育人是教师的神圣责任。作为语文教师，我们不仅要“教书”，更要“育人”，要深刻认识语文学科渗透德育的意义，研究语文德育渗透的有效方法，努力提高学生的德育素养，培养德才兼备的人才。