《礼记·乐记》的乐论及乐疗思想.docx

? ? 《礼记·乐记》的乐论及乐疗思想* ? ? 王 蓓 明 易 (山西中医药大学人文社会科学学院，山西 晋中 030069) 《乐记》是《礼记》第十九篇，是我国最早、影响最大的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它总结了先秦时期以儒家为代表的音乐美学思想，对2000多年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。《乐记》主要讨论了乐的起源和乐的功能问题，并对音乐理论进行了系统地整理，把五音(角、徵、宫、商、羽)的理论确定下来；认识到音乐对心身调理有一定效果。温柔舒缓的音乐，可以使人心情平静，具有镇定的效果；热烈、激情的音乐，则能使人兴奋激昂，具有镇痛的效果；欢快喜悦的音乐可以使人心情愉悦，心情释放，精神开朗；温婉抒情的音乐可以使人心情舒畅，心胸开阔。 1 《礼记·乐记》的乐论思想 《乐记》中所说的“乐”兼指诗、歌、舞三者，但以论述音乐为主。《乐记》开篇首先讨论声音乐的起源。 1.1 音乐的起源 感于心而动 《乐记·乐本记》云：“音之起，由人心生也……感于物而动，故形于声。声相应，故生变。变成方，谓之音”，反映了声、音、乐的层级关系，是逐级变化而生的。声是人类与动物共有的一种本能，音则是人与动物区别的标志，因为音有节奏、音调，而声没有。“是故知声而不知音者，禽兽是也”。具体来说，它既是一个艺术(“音”“乐”)生成的过程，也是一个知民心、化民心而后