传统建筑屋脊装饰研究的知识图谱分析.docxVIP

? ? 传统建筑屋脊装饰研究的知识图谱分析 ? ? 冷先平 王雨晴 高佳豪 传统建筑屋脊装饰是屋顶的组成部分和装饰部位，是吉祥文化和建筑等级的象征。屋脊装饰的发展演变及其图案形式是在民众生活中孕育产生，表达了吉祥文化心理映像，承载着时代的生活智慧、文化道德和特殊的形象思维等诸多方面，与封建礼制、社会风俗、结构特征等因素密切相关。 建筑作为乡村的子单元，其中蕴含的历史文化信息对乡村文脉延续具有重要作用。本文利用CiteSpace 分析工具，以中国知网收录的国内近几十年来相关研究作为主要文献来源，系统性地整理与归纳了屋脊装饰的研究成果。 1 数据来源与研究方法 1.1 数据来源 研究数据来源于中国知网（CNKI）期刊全文数据库。以“脊饰”为主题词，选择CNKI 数据库中的“期刊”和“学位”作为查询对象，检索时间跨度为1954～2021年，共获得相关文献214篇，经初步剔除重复、与主题不符的文章后，最终得到207 篇有效样本作为分析研究的对象。所有文献均以refworks 格式导出到CiteSpace 软件进行处理。 1.2 研究方法 借助CiteSpace 计量分析软件发现文献科学研究的结构、规律和前沿热点，通过聚类或共现将文献的机构分布、作者合作、文献耦合进行图谱呈现，直观反映不同研究区间的内在关联，为有效预判领域研究的发展方向提供依据。本文使用的信息可视化工具是知网计量分析可视化以及CiteSpace 6.1.R2 软件。 2 屋脊装饰相关文献研究的演进分析 2.1 文献发文量分析 发文数量变化可直观反映该研究在特定时间段内研究热点的变化，用以分析未来研究发展动态和趋势[1]。从文献总量来看，我国建筑脊饰发文数量呈增长态势；从发展阶段来看，我国建筑脊饰研究经历了缓慢增长、波动增长两个阶段。1954 ～2011 年的文献较少，建筑脊饰研究趋势平稳递增，处于缓慢增长阶段；2011 ～2021 年为该研究的波动增长阶段，发文量逐年攀升，由2011 年10 篇增加到2020 年的25 篇，2017 年最多为20 篇，总体呈波动上升态势。 2.2 研究作者发文网络图谱分析 发文作者及网格分析如图1 所示。对相关文献进行统计后发现，张兴国发表的文章最多，总计68 篇，然后是吴庆洲、梁子倩、许慧。图1 中共有215 个节点和51 个链接，网络密度为0.002 2。节点数量与大小代表了核心作者群体的共现频次，线条数量与粗细反映了作者合作关系与合作强度，从合作网络来看，脊饰研究呈现小集中、大分散的特征，即传统脊饰研究并未形成核心研究团队。 图1 发文作者及网格分析（来源：作者自绘） 2.3 发文机构网络图谱分析 相关研究机构空间分布是建筑脊饰研究区域均衡性的重要度量。 从文献分析仅限于第一作者的发文机构来看，建筑脊饰研究主要集中在西安建筑科技大学、华南理工大学等机构。发文机构出现频次在5 以上的机构有3个，其中西安建筑科技大学发文量最多，共7 篇，其次是华南理工大学6 篇、西安美术学院，有5 篇，有148 个节点和18 个链接，网络密度为0.001 7。说明各发文机构的合作强度弱，合作机构网络未形成初步雏形。 2.4 研究Key的图谱分析 Key可以揭示文章内容的主要方向和核心观点，对传统屋脊装饰研究领域内相关文献的Key进行共现聚类，共得到355 个节点和504 个链接，网络密度为0.008。Key聚类图谱如图2 所示。图2 中的网络交叉点代表Key频次，节点越大表明该Key在文献中出现的次数越多，各节点之间形成了较少的网络结构，表明Key之间具有关联性。其中，脊饰、建筑装饰、古建筑、传统建筑、屋脊装饰及文化渊源等为该领域的核心词。“脊饰”出现的频次最高，为30 次；“建筑装饰”“古建筑”“传统建筑”等Key分别以10、7、7 的出现频次位列其后。 图2 Key聚类图谱（来源：作者自绘） 2.5 研究脉络分析 由CiteSpace 分析出的时区图谱（见图3），对Key进行共现聚类时序图谱检测，可以看到从2005 年开始出现屋脊装饰研究的传统村落“空间”视角，得出不同时期屋脊装饰研究Key分别围绕建筑装饰、脊饰、古建筑、建筑及保护等展开。根据图4 可知2011 年后屋脊装饰研究的Key开始增多，出现了“陶塑脊饰”“文化”“民俗”和“屋脊装饰”等Key，足见学者对传统建筑屋脊装饰的研究领域逐渐加宽，对脊饰来源分类也不断细化。 图3 国内脊饰研究文献Key共现聚类时序图谱（来源：作者自绘） 图4 研究突现词图谱（来源：作者自绘） 3 相关研究内容热点分析 3.1 屋脊装饰文化与营造的地域性研究 通过对文献梳理发现，对于屋脊装饰文化多元化的研究热度不断攀升。吴庆洲从生殖崇拜文化和图腾文化等方面探讨脊饰起源[2]；韩冰从汉画像中探究汉代建筑屋脊