统编版语文八年级上册第23课得道多助，失道寡助课件.pptxVIP

得道多助，失道寡助; ; ;轲（kē） 畔（pàn）;1、利 ⑴天时不如地利：有利条件 ⑵兵革非不坚利：锐利2、之 ⑴三里之城：的，助词。 ⑵多助之至：到。 ⑶天下顺之：代词，指得道者。 ⑷环而攻之而不胜：代词，代指这座城。;亲戚畔之(畔通叛，背叛);①域民不以封疆之界(名词用作动词，限制) ②固国不以山溪之险(形容词用作动词，巩固) ③威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑);天时：包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。 地利：指有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心有所向，内部团结。 三里之城：方圆三里的内城。 郭：外城。在城外加筑的一道城墙。 环：围。 兵革：泛指武器装备。 坚利：精良。 山溪：山河。 固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。;按节奏朗读课文;请同学们翻译本文？;有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。;本文的中心论点;“天时”“地利”“人和”“得道”“失道”分别是什么意思？它们之间有怎样的联系？;“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。”这两句运用了什么论证方法？有什么作用？;“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”作者这样写有何用意？;“得道”和“人和”是什么关系？ ; （1）运用排比句，再次强调“地利”不如“人和”。 （2）运用对举句式，将“得道者”与“失道者”的后果互相衬映，点明文章主旨。; 逐层论证，层层深入。文章开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性；接着进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。 全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。;探讨“人和” 　　本文中“人和”的思想，是孟子的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识，对于我们今天办好事情也有借鉴。因而我预留十几分钟的时间探讨“人和”的意义，就学生日常实际生活引入两个问题进行探讨：;　1、你认为自己所在的小组是一个团结协作、和谐的团队吗？ 　2、初三的你与父母关系融洽吗？;孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。　;板书设计