(5.1.7)--7、盲视之看：视觉的想象与感觉.docVIP

盲视之看：视觉的想像与感觉 视觉体验的方式是多种多样，它有时甚至超越了视觉本身，如以只看对象不看画面的方式体验眼、心、手之间的配合与默契；如阅读海伦·凯勒的自传，以体验盲人对视觉的神奇猜想，又如分析视觉与听觉之间的联觉与通感，体验视听与听觉之间的联觉与通感，体验视听互动与转换的效应。 海伦·凯勒19个月大时的一场大病，使她又盲又聋又哑，然而在安妮·莎莉文的自然而特殊的教育下，她学会了阅读、写作、说话，通晓了五种语言，成为了著名的作家，受人欢迎的演讲家、慈善家、社会活动家。在感知的世界中，海伦·凯勒以手的触觉，耳朵的听觉、鼻子的嗅觉、舌头的味觉替代了眼睛的视觉，在她著名的《假如给我三天光明》一书中，抒发了对视觉的向往与动人想像。海伦·凯勒在描述了三天中所要看的人、动物、自然、艺术等等之后，发出了出自肺俯的感叹：“我将到森林里去远足，让我的眼睛感受大自然的美，在几小时内，拼命吸取那经常展现在有正常视力的人面前的光辉灿烂的广阔奇观。我要从农庄附近的小路上返回，以便看看在田间耕作的马（也许我只能看到一台拖拉机），体会一下以土地为生的人们悠闲的心，我将为美艳绝伦的落日奇景祈祷。我要到黎明去看黑夜与白昼瞬间交替的动人的一幕。仰望曙光全貌，感受太阳唤醒了沉睡的大地的壮丽奇景，我将激动万分。艺术家们告诉我，深刻而真正的艺术鉴赏需要训练眼睛，必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。多么希望我有视觉从事这引人入胜的研究啊！但是有人告诉我，对于你们许多人的视觉而言，艺术世界仍是暗无天日的黑夜，无法探索光明。” 从如此的表述中，我们很难相信海伦·凯勒对于视觉的猜测与揭示竟然能够超越一般视力正常人的感受，她从黑暗中诉求了人们应有的体验方式，而这些奢望与期待那些对视觉世界视而不见者，无疑是最为震撼的启示。她写道：“我多么渴望看看这世上的一切，如果说我凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。”然而相比之下，“明眼人对这切却如此淡漠；那点缀世界的五彩缤纷的千姿百态在他们看来是那么的平庸”。因此，她又写道：“假如我是位大学校长，我要设一门必修课程——如何使用你的眼睛。教授应该让他的学生知道，看清他们面前闪而过的东西会给他们的生活带来多大的乐趣，从而唤醒人们那麻木，呆滞的心灵。” 眼·手·心的超验感应 美国画家及教师K．尼柯莱德斯采用了轮廓画( Contour drawing) -盲画的方法，以训练“观察方法”及“感觉与触觉的统一”。在他的课题中，观察与表现对象主要为运动中的人体，完成习作时，“靠近你要画的模特儿或物体坐下来，身体向前倾斜，将你的眼睛盯在某个点上——沿着模特儿轮廓的任意点都行（所谓轮廓是：外围线条或边缘），把铅笔尖放在纸上，想像着你的铅笔接触的是模特儿而不是纸，不要让你的眼睛离开模特儿，直到确信你的铅笔在模特儿身上的落点就是你眼睛盯着的点”。这一方法要求观察者的眼睛沿着模特儿的轮廓慢慢地移动，同时观察者必须相信铅笔尖是在接触轮廓。这时引导铅笔前进的是触觉而不是视觉。按照这要求，作画时只能看着模特儿而不能看画面，即盲画。这一方式是试图以触觉与视觉融合转换及互动的方式，锻炼人的某种特殊的感受能力。 英国雕塑家安东尼·司顿斯( Anthony Stones)在教学中为了让学习者加强对解剖的体验，感触指尖与脑并用技能的和谐，设计了蒙眼默塑头骨结构的肖像雕塑课题，通过与真人头像等大泥塑的过程，纯粹依靠手的触感来验证与摸索视觉的感受，真正做到手与眼的融会。 默画或盲画的课题还有多种。如在黑暗的画室中作素描练习，在“睁眼睛”的状态中进行造型的实验；如在未曾见过的石膏像上用手进行触摸，随着手指的移动、手形的翻转、捏拿，反复映证形体的体积、轮廓、结构，然后依然不看对象在纸面进行复原式的再现表达，最后将两者进行比对分析，得出一个完整的猜测性的体验结果。 这些特殊而有趣的课题的意义，并不过分在意最后的作业效果，并不要求画面与常规方法条件下的相同结果，相反它侧重于过程的体验，着力于不同寻常的步骤，如虽在光明之中但又如同在黑暗之中的摸索，揣摩那种对笔迹的准确性的猜测，那种作业结束后让人惊喜或各有刺激的验证。