(5.2)--剪子创造的世界——甘肃民间剪纸（下）.pptVIP

剪子创造的世界——甘肃民间剪纸 （下） ;四、甘肃陇东剪纸的题材与样式;《万福长寿》剪纸，曲曲折折回绕的中心图案表达着福寿绵绵，围着一圈带有寿字的蝴蝶，画面繁密而又喜庆，装饰效果极强。;《贺寿图》、《长寿牡丹》，这一类贺寿、增寿、富贵长寿的题材非常多，它们共同的构图特征是一个大的寿字为主体，周围配有带有寿字的蝴蝶、凤鸟，有时有穿八卦衣的诵经道人，有向长辈祝寿的女娃与莲枝盘绕组成的图案。;②结婚时用的喜花 陇东地区在民间有许多的礼仪习俗，婚嫁时需要喜花剪纸，表达对新婚夫妇婚姻和谐美满的祝福，祈求多子多福的愿望；这类剪纸大多贴在新房的门、窗、墙、家具、大门口等地方，迎客时会贴在礼品、喜幛及屋内一切用品上，在结婚时是必不可少的。喜花的内容题材非常丰富。;龙凤呈祥;③建房、小孩过满月、周岁时的祝福图案;《鱼戏莲娃娃》和《莲生牡丹娃娃》除了这个寓意外还有福寿延绵和花开富贵的寓意。;《龙驮娃》和《凤驮娃》，更是表达了孩子降生的喜悦之情，期盼能够保护自己的孩子健康成长、一生富贵顺遂。;《麒麟送子》还蕴含着感念天上神仙送给自家娃娃，使家族得以繁衍昌盛的内涵。;④用于辟邪镇宅、驱魔除病的剪纸 甘肃农村人们从古至今就坚信特殊的剪纸图符可以起到一些辟邪镇宅的作用。《镇宅虎》就是常见的这类题材，人们安居乐业，生儿育女都需要一些神仙、瑞兽图腾来使家宅安宁、保护娃娃健康成长。而大公鸡也是农村喜闻乐见的吉祥图案，鸡与吉谐音，而且公鸡属阳，人们认为能驱邪镇宅。;神仙骑鹿降妖;还有一些剪纸是可以烧化后用水冲走，用来驱魔、招魂除病呢，这里常用到各种抓髻娃娃。;或者是给已去世的家人、祖先送钱，也会烧一些剪纸娃娃，比如送钱娃娃。人们也会把拉手娃娃贴在门楣上，农村相传这样就可以将鬼怪抵挡在外。;（2）动物、植物类 ①花卉 陇东剪纸的花卉纹样有莲花、菊花、牡丹、海棠，葫芦花等。下面两幅剪纸作品是《带籽牡丹花瓶》和《海棠花盛开》，民间艺人剪子下的花儿多是怒放的姿态，散发着旺盛的生命力，花心???瓣上带着许多花子原点或小方点。剪纸中的大花、花瓶、花盆都代表女性、花心花瓣上许多小方点、小圆点都代表子孙，花上的花尖，花瓶和花盆上的花嘴、花齿，花瓶边围的花尖等都代表男性。;②蛾蝶、瑞鸟、家禽 蝴蝶、蚕蛾、仙鹤、凤凰、鹭鸶、公鸡等在这里代表男娃儿，开放的花代表女性，这些妇女在剪纸世界里表达一种天地相合、阴阳结合必生万物的朴素的民间哲理观念，民间艺人把这种观念用于剪纸纹样中期望多子多福。剪花娘子还会把蛾蝶、瑞鸟、家禽进行夸张变化，赋予了人格化的意识。比如将蝴蝶变成带寿字形的，蚕蛾变成摆蛋形的，仙鹤变成伸劲，仰头求偶的神态。;③瑞兽与其他动物 陇东剪纸在瑞兽题材中最常见的是老虎、狮子、龙、凤一类动物，老虎形象极富人情味，个个憨态可掬，人们把老虎当成是有镇邪、保护万物成长功能的瑞兽。有的剪纸作品里会有小老虎出现，这里代表娃娃。;陇东剪纸的狮子也是完全人格化的狮子，头特别大，天真活泼。除此以外，还有龙、凤跟娃娃一起出现在剪纸里面有保护孩子能够健康成长的寓意。还有一些其他动物，比如狗。;又比如羊，兔子、猴子都是我们在生活当中司空见惯的动物，所以也是剪纸所常用的题材。;（3）抓髻娃娃与神仙人物类 祈求生命的安全和子孙繁衍是人们心里的一件大事，剪花娘子就用手中剪子创作出驱邪保平安、祈求生命长青的剪纸作品来。其中较为典型的是抓髻娃娃。陇东剪纸中抓髻娃娃头戴凤冠、头顶盛开着花朵，或者头上扎有发髻，;或头上站着雄鸡。鸡与吉、还有发髻的“髻”谐音，象征吉祥，代表阳性能够驱邪。民间人们一直认为抓髻娃娃可以辟邪消灾、招魂送病，它也是生命繁衍之神，含有生殖崇拜的意义。娃娃拉起手就有了无穷的生命力量保卫着家宅财产、保证着全家的平安幸福。;《生命树》剪纸作品，综合了动物、植物和抓髻娃娃，包容了天人合一、人与自然和谐统一的主题就是生命树。;除此以外陇东剪花娘子们还创作出很多大家喜闻乐见的各种神仙人物形象。最常见的就是寿星、王母娘娘一类神仙。陇东剪纸中的寿星形象是比较独特的，朴拙饱满、憨态可掬。在中国的神话传说中西王母是地位很高的女神，下面这幅《王母娘娘下凡》剪纸作品中，我们看到鸟儿相伴，树枝缠绕王母娘娘下凡，热闹非凡，仿佛我们也身临其境来感受这令人欣喜的一刻。;还有一位民间神仙就是扫天婆婆，在这幅剪纸中我们能清楚的看到婆婆头部柔软的枝叶蔓延伸展，托举着花朵，鸟儿在歌唱，表现出了生命繁衍不息，蓬勃发展的永生力量。;陇东剪纸创作中有一位比较特殊的神仙形象就是“羽人”，这个形象在敦煌壁画中就出现过多次，可以说是古代流传至今的神仙形象。;（4） 历史典故、民间传说与行孝故事类 在农村人们闲暇之余最爱讲述的就是历史典故、民间传说和行孝故事，这些故事可以解闷又对人们有教化规劝作用。除