北京奥运会云火炬设计.docx

北京奥运会云火炬设计 根据国际公合行动法，即将举行的奥运火炬是由国际委员会批准的，并可用于筹集奥运火。这是奥运的载体。 1 渊源共生,和谐共融 云, 是人类生活中常见的一种自然景观, 它的姿态既能反映当前的天气形势, 也能预示未来的天气变化。它独特的旖旎壮美、留连婉转的形象, 使历代文人雅士无不对其倾情向往, 古往今来描绘云的形象的作品枚不胜举。我国宋朝著名的词人王禹 在《春居杂兴二首》中就有“春云如兽复如禽, 日照风吹浅又深”的诗句, 形象地描写了云彩的姿态万千, 变化无常 “祥云”是中国古人“心中之云”的真实写照, 体现了中国人的审美文化和观念认识 通过“祥云”所传达的人文意蕴, 决非仅仅停留在火炬的外观形式上, 作为中国最具有代表性的文化符号, 通过“渊源共生, 和谐共融”的文化理念, 通过火炬的接力, 把五千年文明古国厚重、久远的祥和文化带到世界各地, 与西方文化积极对话, 并在世界文化中得到认同, 这与奥林匹克追求和平、和谐的价值理念是高度统一的, 同时这也符合了北京奥运会火炬设计理念之一“文化与和谐”的要求。“和谐”体现了中国传统文化追求身心和谐、人际和谐、天人和谐的思想, 体现了当代中国的发展理念, 与奥林匹克“使体育为人的和谐发展服务, 以促进维护个人尊严的和平社会的发展”的精神实质深度契合, 高度概括了北京奥运会“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”举办理念和“同一个世界, 同一个梦想”主题的深刻内涵。 2 纸第一卷：中华文明和世界遗产 2.1 纸的应用:生活中的人物文明 造纸术是我国古代伟大的四大发明之一, 也是我国古代人民勤劳和智慧的具体体现。在漫长的岁月中, 我们的祖先为了知识经验的记录流传和生活智慧的物化继承等需要, 采用过许多天然的或经过加工的材料作为载体, 如甲骨镂刻、石鼓碑碣、简牍缣帛等。但惟有纸的问世, 才可以称得上是文字载体演变史上的一场彻底变革。纸比此前世界上出现过的任何一种文字载体如莎草纸、羊皮纸、陶器、甲骨、竹木、缣帛等更具有明显的优越性, 为纸质书籍的发展和印刷术的发明创造了物质条件。当造纸术通过中亚传入欧洲和美洲以后, 对整个世界文明的进步都产生了重大的影响。直至21世纪的今天, 纸仍是世界文化传播工作所依赖的一种重要的文字载体。可以肯定地说, 纸的发明, 是我国人民对世界文化的巨大贡献, 极大地推动了人类文明的进步。 传统的纸卷轴是一种文明和文化的演绎。纸是几千年来世界文明的绝对载体, 也是人类接触最广的传播媒介。以纸的概念诠释奥运火炬, 恰巧是中国文化厚重的体现。纸卷轴的造型将体育的力与美和文明的柔与韧完美地结合到了一起, 传达了体育和文明延续共存的主题。 2.2 运转向教育,彰显了育人思想的和谐理念 “纸”与“火”历来都是对立的, 中国就有句俗话叫 “纸包不住火”。然而“纸”与“火”又是统一的, 此次的奥运圣火将在以“纸卷轴”为造型的火炬中熊熊燃烧并传遍世界, 两者的对立统一将是对奥林匹克精神和谐理念的最佳体现。 2000年的悉尼奥运会上, 圣火从水中被点燃, 打破了“水火不相容”的传统, 给人留下了深刻的印象。2008年, 北京奥运会的圣火将再次打破“纸”与“火”难以共存的传统, 从而诠释奥林匹克精神融合、共荣共生的理念 3 汉代中国瓷器 北京奥运会火炬由银、红两色组成, 下半部分的红色选择源于汉代的漆红色, 借以承载千年中国印象。漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明, 历史悠久。1978年在距今约7000年的浙江余姚河姆渡文化遗址中出土的朱漆木碗, 是中国迄今为止发现最早的漆器。汉代的漆器生产设有专门的管理机构, 而且当时的漆器生产组织严谨, 分工很细。漆器品种丰富, 兼具实用性与观赏性, 不仅可用于装饰家具、器皿、文具, 还可应用于乐器、兵器、丧葬用具等, 取代了部分青铜器。所以, 尽管当时漆器价格不菲, 仍备受贵族诸侯的宠爱。中国古代的漆器具有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特点, 并可抛光到与磁器相媲美的程度, 堪称民族的瑰宝。火炬选用的源自汉代漆器的红色, 饱和而富有力度, 热烈而稳重, 与北京奥运会的主景观保持了完美的一致。 中国红是中国五千年悠久历史的文化底色, 是中华民族对日的膜拜、对火的皈依后燃起的精神的嬗变。世界上几乎所有民族的先民都有崇拜太阳或火的历史, 并且创造了各具特色的动人神话。但是只有在中国, 从这种崇拜和神话中抽象出的红色得以传承不息。 易学认为, 宇宙万物是由阴阳两类物质, 按照金、木、水、火、土的相生相克、交合嬗变演化而来的。东周到秦汉之际, 儒学家在整合易学过程中, 把五行配以五德, 又用五种颜色来表示:金德为白, 木德为青, 水德为黑, 火德为红, 土德为黄, 并以五德生克的变化来附会王朝的成败迁变, 红色就是在这个过程中演变成中国的文