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读《基督山伯爵》有感 暑假期间，我阅读了《基督山伯爵》这部百万字的巨著 ，本书令人大开眼界，回味无穷，主人公身上的精神对我的人生有极大的引领作用。 在人类文学史上，《基督山伯爵》是真正能被称为改变人生的伟大小说，它给几千年来被侮辱与被损害的人，带来了任何挫折都不能削弱的希望。 《基督山伯爵》是法国作家大仲马创作的长篇小说，是当时通俗小说的巅峰。故事讲述了19世纪法国皇帝拿破仑“百日王朝”时期，法老号大副爱德蒙·唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，在与恋人成婚之际，遭到两个小人和法官的陷害，被打入黑牢。期间狱友法利亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。被陷害入狱十四年后，唐泰斯逃出监牢找到宝藏，成为巨富，从此化名为基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，并完成了复仇。读遍全书，我想，最让人回味的并非伯爵府的富丽堂皇，也并非基督山伯爵复仇时的快意感，而是伯爵的两次落泪。一次是看到海蒂苔丝，他曾经的一生挚爱，那双由失望到绝望的双眼，流下了一地清泪，那为爱人流下的泪水，圣洁而炙热。另一次是他完成复仇后，悄然放弃原有的财富，只身远走他乡，在白色帆船尾，为人性落泪。 基督山伯爵是我个人很欣赏的人物，他敢爱敢恨，豪爽气派，聪慧过人，凭着过人的毅力与胆识逃脱追捕，由于饱经沧桑，他对任何事情都格外地执着，他在一次次挣扎，痛苦和反思中，完成了对自己灵魂的救赎。他在复仇的过程当中，曾体会过快感，但他也有痛感，爱与恨并未让他失去理智。与其同执念纠缠，不如与命运和解。直到最后，他也并没有用一种杀伐决断的方式去了结他心里的恩恩怨怨，他在其中有一个漫长的自我反省的过程。书中的法利亚神甫一角，是小说中非常强大的精神力量的象征，他给黑暗的伊夫堡监狱照进了一束人性的光芒，他给爱德蒙·唐泰斯那不可理喻的人生遭遇，带来极具韧性的信念支撑。他有着远胜旁人的智慧、学识、幽默和对于人性极其清晰的洞察力。法利亚最闪光的地方在于他的信念——对于他的未来，他有他的坚持和等待；且这种等待不是一种消极的、无为的等待，他从未停止积极争取；同时在这个过程中，他始终保持自己人格的尊严。 “复仇”曾是西方文学作品经久不衰的主题。小说中主人公被朋友出卖，失去最爱的人，经受最深重的苦难，但又在困境中遇到智者，不仅脱离苦难还获得巨额财富，最终“以眼还眼，以牙还牙”快意恩仇的故事，猛一看像是复仇爽文。但在今天，作品呈现出来的更多是以当代人的视角去审视这个一百多年前的故事。小说中主人公时常出现的对话和凝视，既是主我与自我的对话、人物与心灵的对话，也是现在与过去的对话，既有爱与恨的纠缠，也有着复仇与救赎之间的较量。小说中的“恶”多数都起源于贪婪的欲望。书中说：上帝给了人类有限的力量，但是却给了他们无限的欲望。从心理学的角度看，“欲”是人类最原始、最基本的一种渴望、欲求。欲望会使人们产生一种力量，驱动人们一步步前行，欲望本身并没有问题，但不懂得驾驭欲望便会成为最大的问题。过分追求欲望带来的一时之乐，将会需要更多的欲望来满足并维系，以至于逐步沦为欲望的奴隶。法利亚神甫曾对唐泰斯说：当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说的更确切一些，别人将不再是你的对手，无论是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。高尔基说：“人一生最大的敌人，是自己”。心中有敌，则天下皆为敌，心中无敌，则无敌于天下。事实上，你的对手只有你自己，战胜曾经的自己，未来的日子里，做自己便是最好的模样。 书中有这样一句话：永远记住，在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类所有的智慧包含在这两个词中：等待和期望。耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。 基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。每个在尘世间艰难跋涉的旅人，遭受命运的摧残。都有着各自不足为外人道的悲欢离合，但即便如此我们永远都不能丢弃自己的道德和良心，永远也不要忘记等待和希望。人生需要岁月来磨练。生命是什么？是在通向死神的候见室里的暂时停留，在这个停留中，你只需努力，剩下的交给时间。过往皆是序章，唯有心怀希望，才可从容且坚定地将苦难与失意揉碎。 故事的结尾，基督山伯爵说了这样一段话：其实这世间，无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。所以，带着等待和希望，尽情地享受生活吧。