(2)--1.2 巢居文化黎族船型屋.docVIP

巢居文化 开场动画 开场白： 大家好，我是主讲教师XXX，本讲我们将介绍：海南黎族先民住宅形式的发展历程。随着我国经济文化水平的不到提高，一座座钢筋混凝土的摩天大楼拔地而起，大家每天生活在水泥森林中，那么大家有想象过以前人类最古老的居住方式是什么样的吗？ 内容： （图片）巢居是人类最古老的一种居住方式，是指一种依附在树木上，并用树木躯干和植物搭建而成的“居室”，这种住居形式多出现在我国南方各地，离地而居的垂直空间能够在一定程度上增加使用者的安全性及舒适性。 早在晋代文献中就有记载到：“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也。”形容的便是我国南方各少数民族依树而居，构筑而成的民居形式上酷似鸟类的巢穴。 （现在大家看到的图片是）这类型民居，在发展中逐步有了由结构支撑而离开地面升高的演变，进而演化为干栏式建筑。 过渡语： 上一节课我们探究了黎族的族源，其文化特征与我国古代百越族有一脉相承的属性，宋朝年间，《诸蕃志·海南》中描述到：“屋宇以竹为棚，下居牲畜，人处其上。”形容的便是黎族先民的干栏式民居建筑，映射出黎族先民在巢居文化的影响下，根据海南岛的气候环境特点对其住宅形式进行了优化。因此使得黎族的巢居文化在建筑营建结构和生活习俗等方面都充满了地域色彩。 （插图）明朝时期顾玠（jiè?）在《海槎（chá）余录》中记载到：“凡深黎村男女众多，必伐长木两头搭屋有数间，上覆以草，中剖竹，下横上直，平铺为楼板，其下则虚焉。登陟必用梯，其俗呼日‘栏房’。” （插图）由此可以对黎族干栏式建筑的外形样式产生更为深入的印象，其建筑空间有上下两层，并且竹木是原始建筑材料，进入住居需攀爬木梯。 过渡语： 在了解了黎族干栏式建筑的外形样式之后，让我们来看看有哪些方面影响促成了黎族干栏式建筑的发展。 内容： 第一个是，从自然因素影响来看，海南不同于内陆地区，高温湿热、雨量充足、日照时间长等气候特征，使得“干栏式”建筑在其伴随人文因素进行演变发展的同时也融入了对气候的适应性。 （插图）海南岛黎族的“干栏式”民居建筑底层架空高度在1.5米左右，最高可达2米，架空的空间用于圈养猪牛羊等中大型牲畜，体型较小的家禽则是喂养在藤条编织的笼子里。干栏式建筑架空后使得房屋不与地面贴合，较好地隔绝了土壤的潮气，并且海南岛因为气候原因蛇虫较多，架空的部分使得它们无法进入屋内危害黎族先民的生活。此外，古时黎族在以“峒”为村落形式时会时常发生暴力争斗，距离地面较高的入口为黎族先民提供了一定的安全防护，便于逃脱。 过渡语： 讲完了第一点影响因素，我们来看看第二点。 内容： 第二点是从营造技艺上，因为海南岛独特的岛屿位置，不与内陆接壤，因此宽阔的琼州海峡在一定程度上增大了黎族先民与外界交流往来的难度，所以在一些手工业锻造、科学技术等方面落后于其他省份地区，例如未曾在黎族传统建筑营造技艺上发现有榫卯结构的工艺，也没有煅烧加工材料的出现，故而黎族传统建筑多用加工难度较小和易于获取的材料进行营造。 过渡语： 好，受到自然因素和营造技艺的影响，使得黎族先民很长一段时间都居住在“干栏式”民居建筑内，那这种“干栏式”建筑会被建造在何处呢? 内容： “干栏式”民居建筑一般营造在有一定坡度的地形上，房屋的一侧坡地高处相接，用至少三排粗细适中的木料作为承重柱阵列排列，木柱的高度根据坡地的角度进行调节，保证木柱顶端的高度一致，进而架设横向的支撑结构形成更为宽阔的力学承重区域，在此基础上再垂直固定纵向的木柱，更加稳固地托举支撑起整个建筑物，承重结构一般根据“干栏式”建筑的体量大小纵横叠压3-4层，保证房屋的牢固性，主入口开设在架空较高的一侧，利用木梯攀爬进入房屋，这与泰国民居有极大的相似性。相对水平的建筑物底部与坡地形成楔形空间，黎族先民会利用室内竹制地板中的缝隙排放生活废弃物，利用海南岛充沛的降雨量将坡地上的废弃物冲刷干净，体现了黎族先民对自然规律的掌握和运用。 随着黎族先民意识到传统干栏民居建筑下层的圈养牲畜对卫生环境的影响，开始独立营造牛栏及猪圈等功能性配属建筑，逐步实现了与牲畜圈养与人居空间的分离，干栏式民居建筑的高度也开始降低，加之黎族与汉族文化逐步地交融，黎族社会文明程度也渐呈上升趋势，解放后包容开放的民族政策与经济的全面发展所催生的更加科学合理、和谐的聚落组织结构使得黎族同胞之间的冲突不再频繁，加之黎族对自然环境生态驾驭能力的提升，外界毒虫猛兽侵害可控性加强，“干栏式”民居建筑逐渐演变成了落地式民居建筑。 总结： 好了，通过本讲的知识讲解，同学们学习了巢居文化对海南黎族的响以及黎族先民们根据当地自然气候条件和营造技艺所建造出的海南特有的建筑形式。 本节的内容就介绍到这里，谢谢大家。