上图抄本《刘端临先生文集》佚文辑补.docxVIP

上图抄本《刘端临先生文集》佚文辑补 《宝应文征》是清朝著名学者刘宝南编纂的地方志。然而，这本书未被载于《清史纲要》和《清史传》。清人戴望在《故三河县知县刘君事状》中对刘宝楠一生经历和作为叙述颇详，但对其《宝应文征》却仅以“百余卷”三字一笔带过，可见时人对此书多有耳闻却未获寓目。刘宝楠侄曾孙刘文兴(1910-1960)曾作《刘楚桢先生年谱》，谓“(《宝应文征》)仅有清本，未能刊刻。辛亥后，家大人(刘启瑞)里居，网罗遗逸，求之宗人，秘不得观。嗣见寓公王兰生家有一副本，索值太昂，竟未能得!近始获睹残稿数册，迻录一通，然终不及十之一也” 《刘端临先生文集》(以下简称“《文集》”)是刘宝楠堂叔刘台拱之文集，曾分别收录于嘉庆十三年(1808)4卷本《刘端临先生遗书》(以下简称“嘉庆十三年本”)和道光十四年(1834)8卷本《刘端临先生遗书》(以下简称“道光十四年本”) 1 “上图一卷”与“道光四年本” “上图抄本”为叶景葵先生旧藏，目录前钤有“卷盫六十六以后所收书”(白文方印)、“合众图书馆藏书印”(朱文方印)，正文前有“刘宝楠印”(白文方印)。凡1册55页，不分卷。半叶10行，行23字，以朱栏方格纸誊写。版心不刻文字，双黑鱼尾，白口，四周单边。卷首有叶景葵先生题识，云“此编所收文未刊入《端临遗书》者计5篇：《敬节会例题辞》《敕封安人刘府君继配钟安人祔志》《代父靖江府君作先兄余斋行述》《代世父牧堂府君作祭乔氏妹文》《代父靖江府君作祭六侄女文》 “上图抄本”正文字迹与目录不类，应分属两人。今所见刘宝楠稿本均出现多种字迹，故颇疑所谓“刘宝楠稿本”多系其家中晚辈及旁人抄配而成。刘宝楠《愈愚录》所载宋焜《跋》亦云此集“不尽先生手书”。令人欣喜的是，通过比对《北京师范大学图书馆藏稀见清人别集丛刊》第二十六册所收《广经室文钞未刻手稿》，发现刘宝楠之子刘恭冕手迹与“上图抄本”目录字迹完全一致，可知目录实乃刘恭冕所书。同时，这也可以解释为何刘宝楠《清芬外集》《愈愚录》等稿本存在多种字迹，原因即在于刘恭冕曾协其父整理多种著述。此外，国家图书馆藏刘宝楠《愈愚录》稿本目录字迹与“上图抄本”正文字迹吻合。《愈愚录》稿本目录与刘宝楠手迹不合，故此笔迹出自何人之手，尚难确考。不过，据此可知“上图抄本”正文亦由旁人过录，且抄录者曾协助刘宝楠整理过《愈愚录》。 由于该本《文集》不载序跋，抄录者亦未署明时间，故其具体缮写年限难以遽定。借助各版本异文情况和刘台拱著述结集过程，或可初步推测“上图抄本”成书时间大约与“道光十四年本”《文集》并行。 如前所述，《文集》首见于“嘉庆十三年本”《刘端临先生遗书》，因而从理论上来说，“上图抄本”与“道光十四年本”存在各自根据“嘉庆十三年本”进行编纂之可能。不过，“上图抄本”与“道光十四年本”在某些方面存在相同之处，说明两者可能暗藏更为紧密的承继关系。例如“嘉庆十三年本”所不载之阮元《刘端临先生墓表》，却同时出现于“道光十四年本”与“上图抄本”。又如《容甫汪君传》 那么，究竟是谁承继了谁呢?首先，“上图抄本”阙文情形为确认该本成书年限提供了重要启示。“上图抄本”《容甫汪君传》脱落自标题至“为述扬州割据之迹”共284字，而阙文末字恰好位于“道光十四年本”半叶结束处。据此，可推测“道光十四年本”乃“上图抄本”之参照本，故“上图抄本”成书时间当晚于道光十四年(1834)。其次，国家图书馆藏《宝应文征》20卷抄本之“后记”作于道光二十六年(1846)，既然“上图抄本”乃刘宝楠纂辑《宝应文征》之草稿，则其成稿时间下限即为道光二十六年(1846)。要之，刘宝楠编纂《宝应文征》时既参照了“道光十四年本”《文集》内容，又继续搜集补录5篇散佚之作而成“上图抄本”，编纂时间在道光十四年(1834)至道光二十六年(1846)之间。 2 刘宝楠辑本的辑本 《刘端临先生文集》主要由刘台拱之弟刘台斗、长子刘源岷和次子刘源嶓整理校订而成，且两次结集所收篇目一致，理应为完备之本，那么刘宝楠又何以辑得5篇佚文?在考察5篇佚文来源和辑录过程以前，不妨先追述一下刘台拱著述之结集和流播过程。 2.1 刘台拱的辑补 “遗书本”系统主要有两种刊本，即“嘉庆十三年本”和“道光十四年本”。不过，刘台拱生前手稿实际经历了3次结集，只是嘉庆十一年(1806)第一次付梓时，《文集》部分尚未整理完毕，故此次刊行之《刘端临先生遗书》仅收《论语骈枝》《荀子补注》《汉学拾遗》和《刘端临先生行状》。 嘉庆十二年(1807)冬，阮常生获得刘台斗与刘台拱之子刘源岷整理出的部分遗著，包括《经传小记》3卷和《文集》1卷。其中，《经传小记》乃刘台斗与刘源岷辑录刘台拱于经传中所记考证之语，该书在道光十四年(1834)付梓时又有辑补增删。嘉庆十三年(1808)，阮常生奉父阮元之命刊行《经传小记》和《文集》，此即刘