易中天中华史：百家争鸣.pptxVIP

易中天中华史：百家争鸣读书笔记模板 01思维导图 读书笔记 目录分析 内容摘要 精彩摘录 作者介绍目录0305020406 思维导图 中华史易中天易中天孔子世界遗志剑儒家民权剑人性法治德治人性本恶君子结论反调中庸道本书关键字分析思维导图 内容摘要 内容摘要人性是善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？孔子说：这世界有救吗？最后根本没有人继承我的遗志！庄子说：天子剑还是庶人剑？世界有救吗？不救才有救！墨子说：正义和公平才是重要的，为行义，不管活见鬼。韩非说：人性本恶，不要指望道德教化，人是靠不住的。一场持续三百年的大论战，没有答案，却影响了这个民族两千年。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》。 读书笔记 读书笔记面对苦难，犹太先知和释迦牟尼超越了尘世；面对自然，古希腊哲学家走向了思辨。诸子百家，百家争鸣，百花齐放。诸子的思想就像那北海之水，浩渺无边，不见际涯，只能望洋兴叹罢！。真的是超好看！墙裂推荐啊！读完之后的好处是解决了我的一些困惑，坏处是我的困惑变得更多了。看完这本书感受： 1、体会到了真正的百家争鸣，先秦时期的思想碰撞真的是波澜壮阔； 2、出现百家争鸣，因为每一家都会有自己的优缺点，以前只知道优点，缺点知之甚少。先哲的思想依然灿烂，独尊儒术的今天，也没有淹没曾经的伟大时代。第三遍读百家争鸣了，应该庆幸自己这么多年还是有所长进所以每次读都有不一样的收获。百家争鸣没有胜者，但对于目前的我们来说，实在是太幸福。给了我很多智慧和启发，原来读史真的能明智，不管明不明智，读书的时光很快乐就是了。【诸子百家】先秦诸子，就是从春秋晚期到秦汉之前这三百年间我们民族最伟大的思想家。一半叫性，一半叫伪。这是人之常情。 精彩摘录 精彩摘录先秦诸子，就是从春秋晚期到秦汉之前这三百年间我们民族最伟大的思想家。由于他们后来被分为儒、墨、道、法、名、杂、农、阴阳、纵横、小说十家，因此又叫九流十家，也叫诸子百家。实际上儒墨两家的最大区别，就在于仁爱是有源之水，兼爱是无根之木。爱与爱的回报就必须设定为道德，这就是仁；必须设立为制度，这就是礼。礼是仁的制度保证。因为爱，或者仁，或者孝，都是无形的，内在的。不彰显出来，就无法确认；不诉诸行为，就无法培养。礼，岂能可有可无？历史并非英雄所创造，英雄人物的模样反倒是由历史来塑造的。历史要求他是什么形象，他就只能是什么形象。人不可有傲气，不可无傲骨。有傲气则骄人，无傲骨则媚人。不骄不媚，是为大丈夫。损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。一个国家或一个政权是否民主，关键就看授权主体。政权民授，就民主；神授，就君主；自授，就专制；不讲授权，黑社会都不如。进步是要付出代价的。正如恩格斯所说，文明的帷幕只能由最卑下的利益和最卑鄙的手段来揭开。因此，为了文明，人类不得不付出道德堕落的代价。 目录分析 天子剑孔子的遗志儒家的药方不要仁爱要兼爱第一章这世界有救吗 治国还须庶人剑不救才有救第一章这世界有救吗 为了正义与公平墨家社会主义两种“无政府”无为的专制第二章哪个社会好 儒家小康社会平等导致了独裁第二章哪个社会好 国王培训班无民权，就革命守住你的王冠人治出特务第三章君权，民权，人权 人权宣言一毛不拔错了吗第三章君权，民权，人权 我的人生与你无关要做就做大丈夫为行义，活见鬼天命与使命没用才好若为自由故010302040506第四章活着为什么 弱者生存兵道与兵法两种活法两种道中庸与反调君子当自强死期就在眼前010302040506第五章生存之道 人是靠不住的荀子：善能胜恶孟子：人性向善第六章制度与人性 韩非：人性本恶没有结论的争鸣德治还是法治第六章制度与人性 作者介绍 同名作者介绍易中天（1947年2月8日-），出生于湖南长沙，毕业于武汉大学，中国知名作家、学者、教育家，曾任厦门大学人文学院教授。他的研究领域涉及文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多个方向。他从2005年开始在《百家讲坛》讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等作品。 感谢观看