美国黑人民族的特殊特征.docx

美国黑人民族的特殊特征 根据20世纪90年代的人口普查，美国有299660名黑人，占美国人口的12.1%。美国黑人的历史是十分悲惨的。当初,他们被殖民主义者强行贩运到美洲充当奴隶,直到1865年南北战争结束,黑人才在法律上摆脱了被奴役的地位。在美国历史上,黑人是少数民族中最先起来争取自由和平等的。本世纪五、六十年代声势浩大的黑人民权运动所取得的光辉成就和造成的巨大影响,正改变着美国黑人的命运,影响着美国社会的发展过程。 普遍的民族生活方式 我国学术界有一种意见,认为美国黑人是一个斯大林民族概念意义上的民族。例如,《世界历史》1989年第3期刊载的《试论美国黑人民族的特征》(以下简称《特征》)一文,就是这种意见的典型代表。《特征》开宗明义的第一句话,就是:“马克思列宁主义关于民族问题的学说——‘人们在历史上形成的一个有共同语言,共同地域,共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体’。这是一个普遍原理,适用于一切民族,也适用于美国黑人民族。” 设若上述斯大林的民族学说是正确的,“是一个普遍原理”,那么,美国黑人是否就具备了这些作为民族衡量尺度的一般特征呢? 一、共同地域。共同地域,是一个民族赖以形成的前提。人们只有长时期地生活在共同的地域之内,共同的语言才会产生,共同的经济生活才能发展,民族文化以及反映在这种文化上的民族共同心理素质才会形成。关于这一点,《特征》一文,似无疑义。但问题是,美国黑人的共同地域究竟在哪里?《特征》认为,在南部:“美国黑人是以南部地缘关系为基础的人们共同体”,只有在这共同的地域之内,黑人民族的其他特征才逐渐形成;“他们主要集中在所谓的黑人地带,这个地带长1600英里,宽300英里,由弗吉尼亚延伸到阿肯色州,中间经过十多个州。美国黑人民族已经在南方黑人地带构成了在历史上形成的一个比较稳定的聚居团体。” 然而,这一立论并不符合事实。第一,美国南部,从来就不是美国黑人的共同生活地域。早期历史上,黑人分布的地区并不局限于南部和所谓的黑人地带,美国北部也有少量的黑人存在。 二、共同语言。《特征》认为:“语言的共同性是黑人民族最重要的标志之一”,“美国黑人英语内部南方与北方的差异,这并不能改变黑人英语的共同语言体系”。笔者认为,作为一个民族区别于其他民族的最重要特征之一的民族共同语言,是指不同民族各自使用的语言。它是一个民族内部最重要的交际工具。就美国的情况来说,移居美国的华人、日本人、朝鲜人、俄国人、德国人、意大利人等族裔,刚到美国以后,他们要么是不会讲美国多数人使用的语言——英语,要么是社会联系逐渐扩大以后,既能讲所在国的语言,与此同时,本民族集团内部又依然保持着一种大家都熟悉和能够共同使用的母族语言。尽管随着岁月的更迭,他们的后裔会越来越对这种母族语言记忆模糊,感情淡薄,但毕竟还是有这么一条可以认同的民族纽带存在着。更何况新移民从原族国时断时续地到来,使得老移民难以在短时间内斩断对自己原来民族文化的缕缕情丝。 美国黑人呢?难道他们也有一种明显区分于其他民族集团的本民族语言吗?没有。从来没有。历史上,美国的黑人,除了肤色相同以外,没有其他相同之处。他们原本不是来自同一个地域、同一个民族文化。大多数被贩运到英属北美殖民地的黑人奴隶,来自西非海岸的狭长地带,有小部分来自中非。其中,大约一半来自现今的安哥拉和尼日利亚,大约各占1/8的奴隶,来自加纳、塞拉里昂、塞内加尔和冈比亚,更少量的来自贝宁和莫桑比克。 三、共同经济生活。《特征》写道:“共同经济生活是构成黑人民族决定性的因素,没有资本主义关系的发展,没有经济上联系各个地区的商品流通,没有阶级关系的变化,也就没有黑人民族的出现。”在美国这样一个高度资本主义化的国家,难道各民族之间赖以识别的特征,是他们的经济生活方式吗?实际上,从美国19世纪后期形成统一的全国市场以后,生活在美国这片土地上的一切民族成分,都已经纳入共同的资本主义经济生活渠道,根本分不出甲民族与乙民族在这方面的区别。《特征》又说:“内战以后,黑人的阶级分化更加迅速。由于资本主义发展规律的作用,极少数的黑人依靠剥削广大黑人而积聚了一定的财富,形成黑人中的资产阶级”。这里是把美国的黑人当成一个单一民族国家的人民来论述了,好象黑人资产阶级的出现,只是其内部阶级分化的结果,忘记了这种分化离不开全国统一市场,离不开与美国其他民族的社会经济联系。 既然《特征》在论述:“美国黑人民族的一般特征”方面存在这样一些缺陷,是否美国黑人就不是一个民族了?笔者还是觉得美国黑人还是一个民族。只不过它是一个属于用斯大林的所谓的科学的民族定义来套显得并不合适的那种泛义上的民族。其具体内涵与众不同。所谓不同,是指美国黑人实乃是以种族同一特征为基础或纽带的民族。在美国,它只有相对集中的居住地域,没有绝对的民族聚居区。它