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《列女传》选择标准的演变 《隋志女性传》记载了16名女性。与节烈有关的人包括兰陵公主、襄城王恪妃、华阳王楷妃、韩觊妻共四人, 在人数上不算多, 所占篇幅也不大。总体来看节烈类在《隋书·列女传》的地位不是最关键的。例如兰陵公主入传的原因是因为她“孝”和“节”, 但是篇首交代的一句话却显示了隋代人和唐初人对于重“节”思想的相对淡化: (兰陵公主) 初嫁仪同王奉孝, 卒, 适河东柳述, 时年十八。兰陵公主很显然有再谯的行为, 但是历史记载只是很轻描淡写地略过。对其重点记载的是: 诸姊并骄贵, 主独折节遵于妇道, 事舅姑甚谨, 遇有疾病, 必亲奉汤药。 高祖既崩, 述徙岭表。炀帝令主与述离绝, 将改嫁之。公主以死自誓, 不复朝谒, 上表请免主号, 与述同徙。 也就是说兰陵公主之所以能被《隋书·列女传》收录是因为她在“孝”和“义”方面尤其突出。 与兰陵公主“不愿改嫁”类的守节妇女还有襄城王恪妃、韩觊妻二人。另外的华阳王楷妃和裴伦妻从事迹上看是不愿失身的节。以华阳王楷妃为例, 在武达威逼的情形下表现出一幅凛然的守节之气: 妃自誓不屈, 武达怒, 挞之百余, 辞色弥厉。因取甓自毁其面, 血泪交下, 武达释之。 华阳王楷妃和裴伦妻这种不愿被玷污而死的情况在前面的正史中也有出现, 但是对于这种不愿受辱类型的节烈分析需和“不愿改嫁”的类型相区分。 就《隋书·列女传》贞节类总体来看, “节”不是《隋书