《四库全书总目提要〈礼记正义〉》辨正.docxVIP

《四库全书总目提要〈礼记正义〉》辨正 《四库全书总目》的主要内容可分为三部分。为了方便对其进行考证,笔者姑且将其分为三段。第一段主要是四库馆臣引《隋书·经籍志》中关于戴圣《小戴记》的相关论述。第二段四库馆臣分别从四个方面论证《隋书·经籍志》中的错误。第三段四库馆臣主要介绍了从元代一直到明代《礼记》学的兴废,重点介绍了孔颖达《礼记正义》,并对其书进行评价。之后以卫湜之书和陈澔之书,与孔颖达《礼记正义》作了一个对比,笔者以为稍有偏颇之处。 一、 《隋书经籍志》 四库馆臣认为,《隋书·经籍志》认为戴圣《小戴记》只有四十六篇而马融增三篇合为四十九篇,这种说法是错误的。《四库全书总目》中关于《隋书·经籍志》的记载:“汉郑元注,唐孔颖达疏。《隋书·经籍志》曰:‘汉初,河间献王得仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇献之,时无传之者。至刘向考校经籍,检得一百三十篇,第而叙之。又得《明堂阴阳记》三十三篇、《孔子三朝记》七篇、《王史氏记》二十一篇、《乐记》二十三篇,凡五种,合二百十四篇。戴德删其烦重,合而记之,为八十五篇,谓之《大戴记》。而戴圣又删大戴之书为四十六篇,谓之《小戴记》。汉末马融,遂传小戴之学。融又益《月令》一篇、《明堂位》一篇、《乐记》一篇,合四十九篇’云云。” 四库馆臣从四个方面来说明《隋书·经籍志》中的错误,一是“今考《后汉书·桥元传》云:七世祖仁‘著《礼记章句》四十九篇,号曰桥君学’