十五《拿来主义》-【中职专用】高一语文同步教学优质课件（高教版·基础模块上册）.pptxVIP

《拿来主义》 鲁迅;鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”;鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 主要作品 小说集：《呐喊》《彷徨》； 历史小说集：《故事新编》； 散文集：《朝花夕拾》； 散文诗集：《野草》； 杂文集： 《且介亭杂文》《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部。 ;写作背景 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”； 国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。 ;学习目标 1.了解杂文特点；掌握先破后立的论证方式和比喻论证、对比论证的方法。? 2.体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。 3. 领会“拿来主义”的精神实质，明确对待文化遗产的正确态度——批判地继承。领会“拿来主义”的现实意义。 ;知识小课堂—— 什么叫做杂文？ ;本文结构特点：先破后立;全文内容段落分层 第一部分（第1——6自然段）：论述为什么要实行“拿来主义”。 第二部分（第7——9自然段）：论述怎样实行“拿来主义”。 第三部分（第10自然段）：总结全文;第一部分 （1-6自然段）;;①、作者在第一段批判了哪两种主义？ 闭关主义，送去主义 ②、作者对这两种主义分别是如何批判的？;1.别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”； “不知后事如何”，古董送去之后有去无回，讽刺“送去主义”者用古董去讨好列强、媚外求荣。 “别的”是指一系列媚外求荣的行为，如经济上的赔款，领土的丧失，国家主权的出卖等。作者虽然说“别的且不说罢”，但是当时的人一看就知道是指什么。用闲来之笔讽刺“送去主义”。 ; 还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 ① “几位”“几张”说明“大师”不多，作 品极少，几乎少到了可怜的地步。这说明这些“大师”其实名不副实，徒有虚名。 ②捧字表示尊敬、庄重、小心翼翼，形象生动地描绘出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性嘴脸。 ③“在欧洲各国一路的”和“挂”字则勾画出“大师”们大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。 ④“发扬国光”，反语，讽刺“大师们”的丑恶嘴脸 ; 我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 进步运用反语，揭露了这种行为表面是一种进步，实则是学术的退步和文化的堕落。“算得”、“显出一点”这些词语，则更加表现了作者对这种行为的不屑与不齿。 送去主义 崇洋媚外 毫无自信; 但我们没有人根据了礼尚往来的仪节，说道：拿来! 仔细体会第2段这句话的语气以及感叹号的作用。 ; 3.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 ;尼采 只是给予，不想取得 发了疯 中国 掘起地下的煤来， 就足够全世界几百年之用 讨一点残羹冷 炙做奖赏 类比论证 根据