《爱莲说》（原卷版）-七年级下册语文古诗文知识梳理+期中期末训练（部编版）.docxVIP

第17课 爱莲说 知识梳理 【文学文体常识】 1.周敦颐（1017—1073），字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。谥号元公，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。《爱莲说》选自《周敦颐集》。 2.说：古代一种议论性文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。 3.骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 【写作背景】 本文是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。 【文白对译】 水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹； 水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。东晋陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。 予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通 我则唯独喜爱莲从污泥里长出来却不受泥的沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。(它的柄)内部贯通， 外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可/远观 外部笔直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；它洁净地挺立(在那里)。可以在远处观赏， 而/不可亵玩焉。 却不能靠近玩弄(它)。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后 我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以 鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。 后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。 【重点字词】 1.字音字形 （1）易错读音 甚蕃（fán） 淤泥（yū） 濯（zhuó） 清涟（lián） 蔓（màn） 亵玩（màn） 噫（yī） 颐（yí） 鲜有闻（xiǎn） 隐逸（yì） （2）易错字形 甚蕃 濯清涟 蔓 亵玩 噫 颐 隐逸 宜乎众矣 2.重点字词解释 （1）甚蕃：多。 （2）陶渊明独爱菊：只。 （3）出淤泥而不染：沾染(污秽)。 （4）濯清涟：洗；水波。 （5）不妖：艳丽。 （6）直：笔直。 （7）亭亭净植：耸立的样子；竖立。 （8）亵玩：亲近而不庄重。 （9）鲜有闻：少。 （10）宜乎众矣：应当。 3.古今异义 亭亭净植 古义：竖立。今义：种植，栽种。 4.一词多义 之：结构助词，的（水陆草木之花）； 代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）； 助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染）； 清：清澈（濯清涟而不妖）； 清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）； 不可以去靠近它，也就是距离长（可远观而不可近亵玩焉） 直：挺立（中通外直）； 只，仅仅（岂直五百里哉） 5.词类活用 （1）不蔓不枝：蔓:名词用作动词，长出藤蔓。枝:名词用作动词，长出枝茎。 （2）香远益清：远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。清：形容词作动词，显得清幽。 【特殊句式】 （1）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略了介词“于”) （2）判断句：予谓菊,花之隐逸者也(“……也”,表示判断) 【出自本课的成语】 （1）出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。 （2）不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。 【重点语句翻译】 1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我唯独喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受污泥的沾染，它经过清水洗涤但（并）不（显得）妖媚。 2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。 （它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气传得越远（就）越清幽，洁净地挺立（在水中）。可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。 3.菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，