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从《超级女声》看我国成系弹幕 作为大众文化研究的重要组成部分，“肖像”构成了现代社会文化的多维形式，并在具体的历史时期展示了不同形式的“社会个体”、“集体抑郁”、“大众文化与精英文化”等互动和博弈关系。可以说, 在历史发展中的偶像及对偶像的崇拜, “不仅反映出人们思想行为的变化, 也折射出社会时代的转变” “心理学研究者一般认为, 偶像崇拜是个人对其喜好人物的社会认同和情感依恋。” 技术的赋权改变了受众参与媒介生产的方式, 而该种方式也给依靠媒介进行的偶像生产带来了深刻变革。具体到我国语境, 在新媒体方兴未艾, 传统媒体依然强势的时代, 我国的偶像生产便已经注意到了受众的力量。早在2004年的《超级女声》中, 广大受众便行使了短信投票的权利, 以有限但前所未有的方式参与到了偶像生产的过程。到2005年, “《超级女声》全国总决选的电视收视率不仅超过了春节联欢晚会, 广告竞价也超过了央视报价最高的黄金时段电视剧贴片广告” 一、 从“狂欢”到“成功”:粉丝与粉丝之间的互动 偶像的发展很大程度上仰仗于粉丝的助力支持, 而粉丝从来都不是孤立的, 粉丝个体聚集组织而成的“粉丝社群/粉都”往往在大众文化当中占据着重要地位。“社群” (community) 的“着重点是具有‘共同点’的人群 (如居住在共同的区域, 具有共同的语言、观念或信仰等) ” 一般来说, 我国粉丝社群的一种常态表现形式为