(33)--4.1.1符号化的民族性（上）.pdfVIP

!#$%(()*+,-./ 012 )*#$%+,3456789:;= ?@A/BCD#EF3)*#$%+, ?@?@AGH3$%IJ6K 在巴门尼德看来“当你思想”或“使用一个名字”的 时候，必定关涉某件事务，所以他认为“思想和语言 都需要在它们本身以外有某种客体”。 巴门尼德（希腊语：Παρμενίδης ὁἘλεάτης ， 英语Parmenides of Elea，约公元前515年～前5 世纪中叶以后），古希腊哲学家。他是前苏格 拉底哲学家中最有代表性的人物之一。主要著 作是用韵文写成的 《论自然》，如今只剩下残 篇，他认为真实变动不居，世间的一切变化都 是幻象，因此人不可凭感官来认识真实。 在柏拉图那里，由神创造的“理念”或“形式”是最 高实在，日常生活中的具体实物只不过是对应“理念” 或“形式”的“摹本”，而对自然“模仿”的艺术在 这种意义上便成为了对于“模仿”的模仿。 柏拉图（Plato，Πλατών， 公元前427 年—公元前347年），是古希腊伟大的 哲学家，也是整个西方文化中最伟大的 哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏 格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三 贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图 思想、柏拉图主义等。 亚里士多德修正和发展了柏拉图的学说，他提出了 “形式”与“质料”的区别，因为有“形式”，“质 料”才成为了“某种确定的东西”，而没有形式的 “质料”只能说是具有某种潜能，是“形式”使它成 为实现的可能，这才是事物的“实质”。 亚里士多德（Aristotle公元前384～前 322 ），古希腊人，世界古代史上伟大的 哲学家、科学家和教育家之一，堪称希 腊哲学的集大成者。作为一位百科全书 式的科学家，他几乎对每个学科都做出 了贡献。亚里士多德的著作构建了西方 哲学的第一个广泛系统，包含道德、美 学、逻辑和科学、政治和玄学。 笛卡尔认为外界的存在于“我”是很难确证的，但正 在进行思维的“我”是确证无疑的，“我思故我在” 中“我思”成了比物质更为确证的东西，而物质是 “唯有从我们对于精神的所知、通过推理才可以认识 （倘若可认知）的东西”。 勒内·笛卡尔（René Descartes，1596年3月31 日-1650年2月11 日），法国哲学家、数学家、 物理学家。他是西方现代哲学思想的奠基人 之一，是近代唯物论的开拓者，提出了“普 遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了 之后的几代欧洲人，并为欧洲的“理性主义” 哲学奠定了基础。 康德将世界分为了“物自体”与“现象”，认为外在 世界只是提供了“造成感觉的素材”，是我们自己的 “精神装置”将这些素材整理使得我们能够理解它们。 他将使我们产生感觉的外在因素称为“物自体”（或 称‘noumena ’，意为‘本体’），它并非“实体”， 且是“不可认识”的。 伊曼努尔·康德（德文：Immanuel Kant，1724 年4月22 日—1804年2月12 日），德国古典哲 学创始人，其学说深深影响近代西方哲学， 并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流 派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学 家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒 内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验 主义。 西方传统形而上学所导致的各种二元对立： 理念 形式 思维 现象 与 与 与 与 摹本 质料 存在 本质 正是由于西方传统形而上学在探究“存在”的道路上 所面临的问题，引起了海德格尔[Martin Heidegger]