部编版《道德与法治》五年级上册第10课《传统美德 源远流长》优质课件.pptx

;政治认同：感受传统美德与现实生活的联系，提高学生的人 格修养。 道德素养：提高学生以古为鉴的能力。 责任意识：能举例说出中华传统美德在个人修养方面的具体表现。;;;自强不息的人格修养; 中华传统美德内涵丰富、源远流长，经过长期的历史积淀，深深地融入中国人的价值与行为当中，对中华民族的稳定与发展产生了重要的影响。;;;;;;;你有自己的志向或理想吗？说出来与大家分享吧！;自强不息的人格修养;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》;;;;;自强不息的人格修养; 诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之基。“失信不立”是亘古不变的人生哲理。;; 战国时期，赵国和北方的少数民族之间战事频繁。由于传统的战车、战袍很笨重，赵国常常打败仗。赵武灵王从少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发，下令军人改穿像少数民族那样的服装，并学习骑马射箭。一些守旧人士以“古道”“古法”的名义反对，赵武灵王说：“古今的习俗不同，我们要效仿古代哪个时期的习俗呢？”他坚决贯彻新法，终于使赵国强大起来。;自强不息的人格修养;;1978：改革开放新政策; 求新是人格修养不可或缺的一部分。求新就要与时俱进。没有求新，个人就不能发展，社会就不会进步。求新精神体现了中华文化中积极进取、奋发向上的品质。;;;;;政治认同：培养仁爱精神和爱国主义精神。 道德素养：提升自己帮助他人的能力，在 日常生活 中能后做到关爱他人、关爱社会、关爱自然。 责任意识：认识仁爱精神和爱国精神的内涵。;;视频导入;立己达人的仁爱精神;立己达人的仁爱精神; 仁义礼智信为儒家五常，孔子提出仁、义、礼，孟子延伸为仁、义、礼、智，董仲舒扩充为仁、义、礼、智、信，后称五常。这五常贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说金木水火土，古人创作的梅花篆字梅报五福(平安、健康、幸福、快乐、长寿)成为中国价值体系中的最核心因素。三字经之中的曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。;;; 除了做到“己所不欲，勿施于人”以外，??们还可以怎样发扬“仁爱精神”呢？;;立己达人的仁爱精神;; 宽容是仁爱之心的重要表现。古人强调要严于律己、宽以待人，认为做到这一点，人与人之间就可以减少摩擦、增进和睦。;;; 请你说一说，这四则故事对于我们发扬仁爱精神有何启示？;;;;;;; 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都有强烈的忧国忧民思想，以天下为己任，前仆后继，保卫祖国，关怀民生。这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。;我来谈“爱国”;;;;;;;;　　自强不息的人格修养 　　一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能屹立于世 界民族之林。中华民族在自己的发展历程中所形成的代代传承的 美德，深深熔铸在我们伟大的民族精神之中。不懈追求人格修养 的提高是中华传统美德的突出特点，如注重明志、崇尚气节、讲 究诚信等。;　　明志就是确立志向。在向理想彼岸的远航中，只有不畏艰险、 不断进取的人才能体验到成功的喜悦，而明志是为激流勇进的人 生注入的第一推动力。 ;　　　　　　　　　　 乘长风破万里浪　　宗悫（què）是南北朝时著名将领，他少年时就有着远大的 志向。一次，他的叔叔问他长大后做什么，他说：“愿乘长风破 万里浪！”宗悫的回答表现出一种豪迈气概，令他的叔叔惊叹 不已。 ;;　　气节指志气和节操，往往表现为坚持正义，在民族危急关头 或强大压力面前不屈服的精神。气节是以廉耻之心为基础的，没 有廉耻，就不能坚持道德原则。 ;　　　　　　　　　　　　 苏武牧羊 　　汉武帝时，苏武出使匈奴。当他即将完成任务时，发生了变故， 匈奴首领逼迫他投降。苏武对下属说：“我是汉朝使者，如果丧失气 节、违背使命，还有什么脸面回国呢？”后来，匈奴将苏武流放到荒 无人烟的北海边去放羊。没有粮食的时候，他就吃草根等充饥，但他 一直没有屈服。等到匈奴准许苏武回国时，他已经在匈奴受了 19 年 的磨难，胡须、头发都变白了。 ;;　　诚信既是一个人的立身之本，也是一个民族、国家的生存之 基。“失信不立”是亘古不变的人生哲理。 ; 范式赴约　　东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业 结束了，二人分别时，范式对张劭说：“两年后我去看望你的父母和 孩子。”然后他们约定好了日期。约定的日期快到了，张劭请母亲准 备接待范式。母亲说：“这是两年前的约定了，况且我们两家相隔千 里，你怎么可以当真呢？”张劭说：“范式是个守信用的人，他一定 不会失约的。”到了约定的那一