文言文二则伯牙鼓琴课件17.pptxVIP

伯牙鼓琴吕氏春秋 伯牙是春秋战国时期的琴师，被人尊为“琴仙”。 《荀子·劝学篇》亦曾讲“伯牙鼓琴，而六马仰秣”。仰秣：形容陶醉于音乐之中，正在吃草的马竟反常的抬起头。 伯牙的琴声妙在何处？志在太山巍巍乎若太山志在流水汤汤乎若流水 善哉乎鼓琴。乎：语气词，表示语气舒缓。 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 志：心志，情志。《说文解字》 志：从心之声。太山流水 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙得遇子期，曰：“善哉善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。” 志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。志在流水善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死。 志在太山善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。志在流水善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。以为世无足复为鼓琴者 破琴绝弦终身不复鼓琴 锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然钟期久已没(mò)，世上无知音。——李白故人舍我归黄壤(r?ng)，流水高山心自知。——王安石 《俞伯牙摔琴谢知音》 1课后小结《文言文二则》是部编版六年级语文上册的一篇课文，其中包括《书戴嵩画牛》和《伯牙鼓琴》两篇文言文。在《书戴嵩画牛》中，文章讲述了一个故事，戴嵩画的《斗牛图》在苏轼的题跋中被描述为“甚妙”，但在村童的眼中却是“牛斗力在角，尾搐入两股间”。这个故事告诉我们，看问题要从不同的角度出发，以获得更全面和准确的认识。在《伯牙鼓琴》中，文章讲述了俞伯牙弹琴时的高超技艺，以及钟子期的聆听能力和深刻理解。伯牙弹奏的琴声中包含了“太山”、“河流”、“清风”、“明月”等意象，而钟子期却能准确地理解并描述出来。这个故事告诉我们，音乐是一种高超的艺术形式，能够传达复杂的情感和思想。课后小结 通过对这两篇文言文的学习，我不仅了解了古代文化和语言，还领悟到了从不同角度看待问题、用心灵去感受世界的重要性。同时，我也明白了音乐是一种高超的艺术形式，能够传达情感和思想，需要我们用心去感受和理解。在反思过程中，我认为我在理解文言文方面还需要加强。我会通过多阅读、多学习来提高自己的文言文阅读和理解能力。同时，我也会用心去感受和理解音乐，通过音乐来表达自己的情感和思想。对于未来的学习，我希望能够在文言文阅读和理解方面加强自己的能力，同时也会更加注重音乐的学习和感受。我相信通过不断的学习和积累，我能够在文言文阅读和理解方面取得更大的进步，同时也能更好地感受和理解音乐这种高超的艺术形式。课后小结2课后小结 下课！同学们再见！授课老师：时间：2023年9月9日 以下为备用PPT母版与图标和背景图供使用（原创）此处可以修改删除 授课老师：时间：2023年9月9日可以编辑修改新课导入以下为备用PPT母版与图标和背景图供使用（原创）此处可以修改删除2023-2024学年六年级语文上册《《文言文二则》》课件最新 备用PPT母版可以编辑修改六年级语文上册《《文言文二则》》（2023版）课件系列深入探究此为PPT课件母版和背景图供使用（原创）此处可以修改删除