文言文二则-《书戴嵩画牛》课件(19).pptxVIP

22.文言文二则 （二）书戴嵩画牛苏 轼读书探源苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。初读课文，通读自悟自学要求：1、读准字音，尝试画出句子的停顿，并有节奏地朗读课文。2、说说怎样写好“轴”“曝”，尝试写一写，力图规范、美观。3、用自己的话说说本文的内容。读准字音：蜀中 杜处士好书画 戴嵩锦囊玉轴 曝晒 拊掌 搐入 谬矣 奴婢曝轴左右占者左右均等； 右占者，右不妨独丰。 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾/搐入两股间。今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。细读课文，了解故事1、自由读文，杜处士和牧童留给你什么印象？从何看出？（可圈画关键词、提取关键信息，合理补白）。2、尝试理解牧童和杜处士的“笑”各包含什么意思 ？3、你从故事中得到什么启示？4、你能想象当时的情景讲一讲这个故事吗？可以采用角色演绎的方法演绎一番。杜处士乐于接受别人意见表现：处士笑而然之。牧童善于观察、敢于向权威挑战天真无邪、无所顾忌的孩子观点：谬矣。理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。“笑”里乾坤1、牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他的神态和他说的话。2、面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。研读课文：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。画牛当问（ ） 砍柴当问（ ）打鱼当问（ ）……研读课文：说说这篇课文告诉了我们什么道理？ 艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。你想到了什么？？？拓展阅读：书黄筌画雀选自《苏轼文集》卷七十 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。译文： 黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真的学习并且善于提问才是。 在我国现代画家中，不少人以画动物而闻名，如，齐白石画虾，徐悲鸿画马，李苦蝉画鹰，张大千画虎，黄胄画驴，戴嵩画牛……他们画的动物栩栩如生，人们特别喜爱。学问 =问学 +=？=细心观察……　 两小儿辩日 孔子∕东游，见两小儿∕辩斗，问其故。　一儿曰：“我以∕日始出时∕去人近，而日中时∕远也。”　一儿∕以日初出远，而日中时∕近也。　一儿曰：“日初出∕大如车盖，及日中∕则如盘盂，此不为远者小∕而近者大乎？”　一儿曰：“日初出∕沧沧凉凉，及其日中∕如探汤，此不为∕近者热∕而远者凉乎？”　孔子∕不能决也。　两小儿笑曰：“孰为汝∕多知乎？”大佛的鼻孔 【 中国台湾】 林清玄 有一位雕塑佛像的工匠，他的手艺远近驰名。　当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候，附近几里的人都跑来观礼，人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹不已。　只有一个穿着脏衣服的小孩，一边挖鼻孔，一边说：“这佛像雕得不好！”　众人都回头看着孩子，孩子换了另一边的鼻孔挖着：“这肤像真的雕得不好！”　大家就奇怪地问他：“为什么雕得不好？”　小孩子说：“这佛像的手指太粗、鼻孔太细，佛没有办法挖鼻孔。”　众人纷纷斥责孩子：“小孩子懂什么，佛又不是孩子，怎么豁挖鼻孔？”“佛的鼻子怎么会痒？”　当大家议论完了，发现雕佛像的工匠不见了，由于太羞愧了，连庙里的工钱也没有拿。　这是我小时候听乡里老人说的故事，这故事有两个版本，另一个版本是那逃走的工匠后来发奋图强，终于成为闽南一带雕佛像的大师。　由于佛离开我们太久了，我们往往把佛神化，而忘记佛也是由人做起的，如果佛连自己的鼻孔都挖不到，还谈什么普度众生呢？　可惜，现在大部分工匠造的佛，都是自己挖不到鼻孔的。课后小结1《文言文二则》是部编版六年级语文上册的一篇课文，其中包括《书戴嵩画牛》和《伯牙鼓琴》两篇文言文。在《书戴嵩画牛》中，文章讲述了一个故事，戴嵩画的《斗牛图》在苏轼的题跋中被描述为“甚妙”，但在村童的眼中却是“牛斗力在角，尾搐入两股间”。这个故事告诉我们，看问题要从不同的角度出发，以获得更全面和准