文言文二则伯牙鼓琴课件(18).pptxVIP

人文主题：艺术之美语文要素：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。习作要求：写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。 千金易得,知己难求。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。海内存知己，天涯若比邻。关于知音的名句： 伯牙鼓琴俞伯牙锺子期鼓：弹 伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。yǐng 自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。 伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山,锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足复为鼓琴者。 两分钟时间，结合课文注释或工具书，再读课文，想想哪些地方读懂了，哪些不懂的，四人一小组讨论。5958575655545352515049484746454443424140393837363534333231302928272625242322212019181716151413121110090807060504030201000001：开始/重置0059585756555453525150494847464544434241403938373635343332313029282726252423222120191817161514131211100908070605040302010002 伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，像大山一样高峻”。方/鼓琴/而/志在太山,锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!” 不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。” 锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者zhōngshāngshǎowèi我会读 哉zāi巍wēi弦xián学写字 自主学习 读课文，用“ ”和“~~~~”分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。 伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。” 伯牙鼓琴志在_____,锺子期曰:“善哉乎鼓琴，_________”炊烟袅袅杨柳依依明月皎皎波光粼粼白雪皑皑 伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？ 锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足复为鼓琴者。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。三尺瑶琴为君死！ 锺期一见故，山水千秋闻。 ——孟浩然《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 ——王安石《伯牙》 1课后小结《文言文二则》是部编版六年级语文上册的一篇课文，其中包括《书戴嵩画牛》和《伯牙鼓琴》两篇文言文。在《书戴嵩画牛》中，文章讲述了一个故事，戴嵩画的《斗牛图》在苏轼的题跋中被描述为“甚妙”，但在村童的眼中却是“牛斗力在角，尾搐入两股间”。这个故事告诉我们，看问题要从不同的角度出发，以获得更全面和准确的认识。在《伯牙鼓琴》中，文章讲述了俞伯牙弹琴时的高超技艺，以及钟子期的聆听能力和深刻理解。伯牙弹奏的琴声中包含了“太山”、“河流”、“清风”、“明月”等意象，而钟子期却能准确地理解并描述出来。这个故事告诉我们，音乐是一种高超的艺术形式，能够传达复杂的情感和思想。课后小结 通过对这两篇文言文的学习，我不仅了解了古代文化和语言，还领悟到了从不同角度看待问题、用心灵去感受世界的重要性。同时，我也明白了音乐是一种高超的艺术形式，