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斯坦尼斯拉夫斯基的美学思想 2012年12月24日，北京师范大学表演学院邀请著名电影理论家郑雪为斯坦尼生日举办150周年讲座。郑雪来, 中国世界电影学会名誉会长, 发表有《电影学论稿》《斯坦尼斯拉夫斯基全集》《20世纪中国学术大典》 (艺术学卷) 等论著、译著、编著共三十余部。 一、 世纪世界戏剧文化的研究 斯坦尼斯拉夫斯基在上个世纪50年代初就被联合国教科文组织评为“世界文化名人”。“世界文化名人”第一批的评选是相当严格的, 规定被评选者必须是在全世界范围内有重大和广泛影响的, 评选的依据是什么呢?就是认为斯坦尼斯拉夫斯基对20世纪世界戏剧文化做了三大贡献。第一个是他的美学思想, 第二个是他在导演工作上的革新, 第三个才是演员工作体系的确立。 (一) 梅耶荷德,是苏联成立中国的社会主义革命和建设时期的大统观。天 斯坦尼的美学思想我认为有四性:即“真实性、思想性、人民性、科学性”。首先是“真实性”。斯坦尼说过一句很重要的话:“没有真实的美, 没有美的真实, 都不可能存在;没有真实的美, 没有美的真实, 都不能算成艺术。”这个论点基本就是车尔尼雪夫斯基的观点, 他也有一句名言:“美即生活, 生活即美。”周扬在延安时期就翻译过《生活与美学》, 这本书就是车尔尼雪夫斯基所写的《艺术对现实的审美关系》。 第二点是“思想性”。可以说斯坦尼开始从事戏剧工作时就很强调戏剧的社会使命和教育作用。他经常讲, 戏剧不能够单纯为了娱乐消遣, 应该告诉人们有益的东西, 使人们的思想变得崇高、高尚。在十月革命以后他又说, 在工农国家里, 戏剧应该为人民服务。这里要特别提一下梅耶荷德。早期梅耶荷德是斯坦尼的大弟子, 他是一位很有才华的演员, 斯坦尼也非常欣赏他。后来莫斯科剧院办了一所分院, 分院里有一个研究所, 斯坦尼就让梅耶荷德来负责这个研究所。梅耶荷德这个人才华横溢, 但他对思想修养方面不太重视, 比较注重艺术形式方面的实验, 斯坦尼当时就让他搞实验去了。到1905年, 第一次俄国革命兴起, 而那时梅耶荷德还在搞纯艺术形式的实验, 所以斯坦尼就在会上讲:“在全国力量觉醒的今天, 剧院不应该也没有权利为纯艺术服务, 它应该响应社会的情绪, 向观众说明这种情绪, 成为社会的教师。”就在他这次讲话以后, 梅耶荷德跟他分手了。他也把研究所关了。 第三点“人民性”。在1898年莫斯科艺术剧院刚成立时, 他就在开幕式上讲:“我们这个剧院要为贫苦阶级服务, 在笼罩他们生活的黑暗中, 给予他们幸福美感的片刻, 我们要建立一个为广大群众服务的人民剧院, 而且要为这个目标奋斗一生。”早在1898年他就提出来要建立一个人民剧院。莫斯科艺术剧院前期全名不叫莫斯科艺术剧院, 全名叫做莫斯科艺术大众剧院。一直到30年代末改成莫斯科模范艺术剧院。“模范”就相当于“经典”的意思。1911年, 他帮助高尔基在工人区成立工人剧院。 第四点“科学性”。他发现了表演艺术规律符合客观的科学规律, 还有一点更加重要, 他吸收了巴甫洛夫的学说, 使他的体系在自然科学范畴内, 也具有一定的科学性。 (二) 两大阶段:电影医生和助产士阶段 斯坦尼对导演工作的认识大体上经历过三个阶段。第一个是导演专制阶段, 在排演中一切由导演说了算;第二个阶段就是导演和演员共同研究, 这个阶段对世界戏剧导演、电影导演都有影响;第三个阶段是导演扮演“接生婆”和“助产士”的阶段, 斯坦尼常讲, 导演就是要“死”在演员身上。就是说戏剧也好, 电影也好, 剧情毕竟是通过演员创造的形象来体现的, 导演的风格、意图要融化在演员身上, 因为导演不能够出场, 戏剧演出或者电影也好, 只能通过演员来体现。进行形体动作方法学说就形成于这个阶段。 (三) 演员工作系统 1. 相关链接/“心理形体动作方法”的探讨 演员的自我修养, 一是演员创造角色, 前者包括内部元素训练和外部元素训练, 最后形成舞台自我感觉, 其目的是训练, 而训练是为了进行创造。对于如何创造角色问题, 斯氏也经历过三个阶段。第一个阶段就是案头工作法, 即案头分析法。演员要做很多案头分析工作, 甚至要写角色的自传, 第一个阶段主要以《智慧的痛苦》的材料为基础;第二个阶段是从案头分析过渡到形体动作方法, 以《奥瑟罗》的材料为基础;最后是形体动作方法的阶段, 以《钦差大臣》为基础的。三个阶段中最重要的是《钦差大臣》。1936年, 斯坦尼才写出《钦差大臣》导演计划, 1937年加以实验, 1938年他就去世了。应该说他这个形体动作方法以及他的斯氏体系并没有最后完成。他临终前不久说, 形体动作方法应该叫做心理形体动作方法。 后来有场大争论, 才引起斯氏全集的出版。这场大争论发生在1953-1954年一年多的时间里, 参加的人主要是斯坦尼过去直接和间接的学生, 斯氏体系经历了不同