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Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 国学读后感800字 篇1 国学经典《论语》读后感800字优秀范文 一、小不忍则乱大谋  “小不忍则乱大谋〞，这句话在民间极为流行，甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。有志向、有理想的人，不应斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟和远大的理想。只有如此，才能成就大事，从而实现自己的梦想。在职场中，往往有许多外表上看起来是吃亏的事情，比方工作的调动，环境的变迁等等。面对这些事情，我们应当做到能够泰然处之，“小不忍则乱大谋〞，心胸开阔，目光放远一些。看这些事情对自己的长远进展是否有利，而不去做匹夫之勇。  二、重物之，必察焉;众好之，必察焉  这句话含有两方面的意思，一是说明了决不人云亦云，不随波逐流，不因众人的是非标准影响自己的推断。要经过自己的独立思索和理性的推断，然后作出结论;二是一个人的好与坏不是肯定的，在不同的形势、不同的人们心目中，往往会有很大的差异，所以应当用自己的标准去评判他。领导往往观赏的是有独特、有主见的年轻人，这样的人才能独当一面，今后才能有更好的进展。  三、工欲善其事，必先利其器  “磨刀不误砍柴工〞的道理早已被人们所熟知。在职场中，要想谋取一个更好的职位，你必需事先做充分的预备，把自己各方面的能力锻炼好，只待时机一到，马上就能担当重任，而且还要做得很杰出。“机遇只青睐有预备的人。〞  四、人无远虑，必有近忧身处这个信息时代，社会工作的一个特点就是各种节奏很快。学问体系和技术的更新速度之快，要求我们不断地学习新的东西，按时“充电〞。即使身处一个比较安逸的环境，也应当“居安思危〞，考虑以后形势的变动对自身进展的影响。假如不思进取、得过且过的话，总有一天会被淘汰。  五、躬自厚而薄责于人，则远怨矣  人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷，为人处事应当多替他人考虑，多从他人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，应当多做自我批判，而不能一味指责他人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好、和谐的人际关系所不行缺少的原则。职场中人与人相处并不像有些人说的全都是尔虞我诈、欺上瞒下，许多时候还是需要真诚相处的。同事之间产生了矛盾，不要针锋相对、一味地去挑对方的毛病，那样只会损害同事之间的感情，无利于职场和睦。首先应当检讨自我一下，自己是否有什么过错，是否对对方产生了损害，站在他的立场上审视自己。多一些宽容，少一些责难，对人对己都是有益的。  六、中庸之为德也，其至矣乎  中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作为一种道德观念，是孔子和儒家尤为提倡的。中庸属于道德行为的评价问题，也是一种德行，而且是最高的德行。宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解为“中道〞，“中道〞就是不偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态;中庸还可以称为“中行〞，“中行〞是说人的举止、德行都不偏于任何一方，对立的双方相互牵制，相互补充。总之，中庸是一种折衷调和的思想。  中庸之道与没有原则、人云亦云不同，这是一种必要的协调必不行少的关系。在职场中许多时候往往需要这种为人处世的看法，因为职场也是一个大家庭，假如一味地讲究独特，没有团体合作意识，会搞得一团糟，也不利于集体的进展。因此，在不违反原则的状况下，保持一个中庸之道，的确在是明智之举。 篇2 国学经典读后感大全800字 学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。〞修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的学问，只有用学问武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美妙的准备，在没有实现之前肯定要先把眼前的做好。学问能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之处从而去完善。比方：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找缺乏，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最惹眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较简单的实现目标。  《国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。〞这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要尊敬兄长，做事谨慎而老实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。〞通过学习《国学》，我明白了很多人生道理，如对自己的父母应当以感恩的心去对待;对有困难的人应当从乐于助人的心去对待;对犯错的人应当以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要当心谨慎，要讲信誉。孩子从小就被教育要讲礼貌，敬重长辈等。它在教我们如何做一个和善的人、做一个孝顺父母的人、做一个有