2024高考一遍过历史真题册-专题十五：文化交流与传播.pptxVIP

专题十五 文化交流与传播;第40练 源远流长的中华文化 第41练 丰富多样的世界文化 第42练 人口迁徙、文化交融与认同 第43练 商路、贸易与文化交流 第44练 战争与文化交锋 第45练 文化的传承与保护; 第40练　源远流长的中华文化;;【解析】 由“该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素”可知,该考古发现反映了中华文明的多元性;由“墓葬形制也与中原墓葬有相似之处”可知,该考古发现反映了中华文明一体性的特点。由此可知,B项正确。由“战国中期的大型墓葬”可知,该考古发现不可能印证春秋时期“春秋五霸”的政治格局,A项错误。仅仅根据材料不能得出“中原率先”的结论,C项错误。秦朝建立了中国历史上第一个统一的多民族国家,D项错误。;;【解析】 　材料的意思是,周王室衰微时,讽刺时政的《关雎》就出现了;周厉王、周幽王的统治衰败,礼崩乐坏,诸侯便恣意横行,政令便由势力强大的国家发布。孔子担忧王道废弛,邪道兴起,于是编订《诗》《书》。由此可知,孔子编订《诗》《书》的目的在于恢复周礼,故B项正确。“礼法并用”是荀子的主张,故C项排除。;;【解析】 　从“无礼义,则上下乱”来看,孟子认为如果没有“礼义”,社会就会混乱;从“义者,君臣上下之事”来看,韩非子认为“义”是保障君臣有序的工具。从两人的论述可以看出,“义”的实质是维护社会安定、君臣等级秩序的工具。故D项正确。A项不符合材料时间信息“战国时期”,故A项错误;材料中所说的“义”属于国家统治层面的问题,不属于道德修养层面的问题,故B项错误;材料所说的“上下”指的是整个社会,不单指统治阶层,故C项错误。;;【解析】 先秦时期道家的政治主张是“无为”,自然不可能被统治者接受。但长期战争,生产力遭到严重破坏,老百姓需要休养生息,所以汉初采取以道家为主,吸收墨、阴阳等各家合理成分的统治思想。汉武帝时期出现的两大社会问题(王国问题和匈奴问题),对最高统治者的权威形成严重威胁。强调“贵贱有序、严格等级”的儒家自然就派上了用场,于是儒家吸收法家、阴阳家等思想,便形成了新儒学。由此得出结论,学术思想呈现相互吸???的特征是现实统治的需要。故答案为C。王国势力强大是汉武帝改变统治思想的一个因素,并不是学术思想呈现出材料中所述特征的主要因素,排除A项。百家争鸣局面在秦始皇“焚书坑儒”时就基本结束了,故B项排除。兼收并蓄的文化政策主要出现在唐朝,排除D项。;;【解析】 结合题中信息可知,北宋时期收录的北朝民歌《木兰诗》中,既包含了花木兰的英雄事迹,又加入了唐代对军功的奖赏,这体现了文学在传承中的纳新,C项正确。替父从军、英勇杀敌的花木兰的故事的变迁不能体现出政治制度的变迁,A项错误,排除;《木兰诗》早在北朝时就已经出现,B项错误,排除;该文学作品具有一定的史料价值,D项错误,排除。;;【解析】 根据材料“心即理也”“人心之弊”等并结合教材知识可得出,这是陆九渊的心学主张,他主张于人生日常处直接体悟理,故选C项。陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”,故排除A项。陆九渊是南宋人,不可能推动北宋儒学复兴,故排除B项。“二程”确定了理学的最高范畴“天理”,故排除D项。;;【解析】 族规与家训的主要内容“血缘伦理、持家立业、报效国家”与儒家的修身、齐家、治国、平天下一致,故B项正确。根据材料可知,族规与家训的内容没有涉及科举制度,故A项错误。隋唐以来,士族走向没落,且维持血统纯正仅由材料无法得出,故C项错误。四民是指士农工商,与题意不符,故D项错误。;;【解析】 结合题中关键信息“体用”“旧学”“新知”等可知,该校歌推崇的是中国的传统礼仪文化与西方先进技术的结合,D项正确。;;【参考答案】　 (1)背景:中央集权加强;经济繁荣、国力强盛;儒学正统地位确立。原因:对传统优秀文化予以尊重但不盲从;学术研究以事实为依据,学术思想具有思辨性。(6分) (2)原因:学术思想空乏难以探究;学术思想背离经世致用精神。新内涵:敢于质疑;不盲从、不保守;学术思想有事实依据。(8分) 【解题思路】第(1)问,“背景”结合汉武帝时期的政治、经济和思想文化状况分角度概括;“原因”可根据材料“修学好古,实事求是”“经考辨将正本献给朝廷”“务得事实,每求真是也”等信息进行简析。第(2)问,“原因”根据材料“宋明理学家‘自遁于虚而争是非于不可究诘之境’”“圣贤讲学,不在空言,实而已矣”等信息进行概括;“新内涵”根据材料“善怀疑,善寻间……必力求真是真非之所存”“以实事求是为学鹄”等信息及所学知识,从敢于质疑、学术思想有事实依据等方面作答。;;【参考答案】　(1)表现:提出进步的思想主张;(2分)(答批判君主专制或倡导人的基本权利,得1分)知行合一;(1分)博学多才