《宋明理学》课件.pptxVIP

第3课  宋 明 理 学; 1.本课由明代学者叶子奇的话及儒家思想发展概况导入新课，引出汉代以后儒学的发展情况，了解本课的知识框架。 2.在处理本课重点程朱理学和陆王心学内容和特点时，运用史料分析和表格材料等多种形式让学生多角度去掌握，并区分程朱理学和陆王心学的异同点。对待难点理学的背景（三教合一）时，运用大量文字、图片资料，再现其情景。另一难点理学的影响，注意拓展延伸，用古代和身边的事例（如校训）加以分析，从而得出积极和消极两个方面的影响。;1.识记魏晋南北朝时期儒学的发展，程朱理学及陆王心学的主张。 2.理解儒学在宋明时期发展变化的原因和影响。 3.认识宋明理学的历史价值和社会影响。; 明代学者叶子奇：“传世之盛，汉以文，晋以字，唐以诗，宋以理学”。 ;（一）创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 （二）创立过程 ;　一、背景：三教合一 　1.儒学危机; 佛教：西汉末年，经丝绸之路传入中国。其基本教义：因果报应，生死轮回，禁欲苦行等。; 道教：东汉末年产生，以道家学术为理论基础，综合神仙方术，以道为最高信仰的中国本土宗教。道教讲求：神仙方术、修炼养生，长生不老。魏晋南北朝时，道教成为为统治者服务的宗教。唐朝皇帝奉老子为祖先，道教地位很高。 ;2.三教合一： 隋：儒学家提出“三教合一” 唐：统治者奉行三教并行;“三教合一”的风景名胜——红门宫;二、宋明理学 ;宋代理学兴起背景：;宋明理学;朱熹; 材料一 凡眼前无非是物，物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣父子间皆是理。 ——《河南程氏遗书》 材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张(通章)之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹《朱文公文集》卷十七;问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”——《朱子语类》 ; 或问：“进修之术何先？”曰：“莫先于正心诚意。诚意在致知，‘致知在格物’……问：“格物须物物格之，还只格一??而万理皆知？”曰：“怎生便会该通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。须是今日可知一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。” ——《二程遗书》;程朱理学内容;;（二）陆王心学;陆九渊;;;;;; 名校校训 清华大学：自强不息 厚德载物 南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 山东大学：气有浩然 学无止境 　　　;;①重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。 ②对政治生活、文化教育及伦理道德产生了深远的影响。;;;2.三教合一，弥漫社会各个领域;1.山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于( ) A．西汉 B．东汉 C．魏晋南北朝时期 D．南宋 ;2.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( ) A.修身养性,提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.规范社会秩序,实现社会和谐 D.树立理学的统治地位 ;3.理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 ( )　　 A.人心固有的是非善恶标准 B.圣人独有的是非道德标准 C.通过学习获得的良好知识 D.存在于外部世界的规律;4.朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为寻求知识及做人的“源头活水”是(　　) A．致良知 B．发明本心 C．经世致用 D．读圣贤书 ;5. “求人不如求己，求己不如求心。”用反省内心的方式获得天理，与下列哪一观点的要义最接近(　　) A．孟子的“人性本善” B．董仲舒的“天人感应” C．朱熹的“存天理，灭人欲” D．王守仁的“致良知”