汉字的形体结构之六书.pptVIP

两口为“吅xuān”（“喧”之本字大声叫）、三口为“品”，四口为 “jí”喧哗。 两虫为 “kūn”（昆虫之本字，今借用“昆”为之）,三虫为“虫”（按，此字才该读chóng,而一虫应读huǐ后作“虺”毒蛇的一种）。 第三十页，共五十八页，2022年，8月28日 三日为晶（此为“星”之本字，后引伸出“晶莹”等义以后，加一声符——“生”，构成从晶、生声的后起形声字——曐，后来简化成“星” ）。 两人相随为从，两人相背为北，三人为众。 第三十一页，共五十八页，2022年，8月28日 （二）异体会意 异体会意就是会合两个不同意思的形体，例如： “及”是从又（手）持人，会意为赶上并抓住了某人之意。 “兵”从廾（拱）持斤，会意为兵器之义，后来又指持兵之人。 “戒”为两手持戈，会意为守卫戒严之意。 “只”，本为“获”之本字，以手持隹，表示有所获。 第三十二页，共五十八页，2022年，8月28日 “伐”，从戈从人，以戈击人，会意为杀伐之义。 “取”，从又（手）持耳， 也是获取之义。（古代打仗之后，要论功行赏，按杀敌多少记功，开始以人头为记功的依据，后嫌人头太重，不易携带，就规定割下敌人尸体的右耳，以记军功，这个字就反映了古战场这样一个血淋淋的事实。） “莫”，从日在茻中，太阳落在众草之中，会意为“日暮”之义，这个意义后来写作“暮”。 第三十三页，共五十八页，2022年，8月28日 会意字为合体字，这是它与象形、指事从结构上的一种区别点。 但有时与衬体象形字不好区别，一般的文字学家认为只要能分析成两个独立成字的构字部件，就可以看成是会意字，而不能分析为独立成字的构字部件的，就可看成是衬体象形。 第三十四页，共五十八页，2022年，8月28日 例如： 像悬挂着一颗人头之形，表示“枭首示众”之意，本为一个独体象形字，尽管后来分化成两体，作“县”，但在古文字中还是不能拆分成两个独立的构字部件，故这个字应看成是衬体象形。 第三十五页，共五十八页，2022年，8月28日 （四）形声 形声是一种能产性最强的造字方法，许慎在《说文·序》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文; 其后形声相益，即谓之字。字者，言孶乳而浸多也。” 形声字是在独体的“文”的基础上孶生繁衍出来的。 形声字都能区别出意符和声符两种构字部件，意符表示形声字本义所属的意义范畴，声符表示形声字的声音。 第三十六页，共五十八页，2022年，8月28日 例如，凡从木的，都与树木有关，凡从水的，都与水这类物质有关。 意义范畴与词义不是一回事。因为意符相同，并不意味着词义就相同。例如：江与湖都以水为意符，其意符是相同的，但我们不能说“江”与“湖”的词义就相同。 第三十七页，共五十八页，2022年，8月28日 有些形声字的声符字形所具有的意义与该形声字的意义有联系 例如: “征”的本字为“正”，“正”在甲骨文中作  ，上为囗（围），下为止（趾）， 囗为四方形的城池，从止，表示去征讨攻打这座城池。 在甲文中，“正”也是用作“征伐”之义，“征”为后起区别字。由于“正”借用作“正月”之“正”，又借用作一种祭名，就在本字的基础上加一彳部，构成从彳正声的形声字“征”来表示“征伐”义。 声符“正”就是“征”的本字，这里声符不仅表意，而且还是它的本义。汉字形声字中，属于这种情况的还不在少数。 第三十八页，共五十八页，2022年，8月28日 “益”字本为一会意字，从水在皿上，象水漫出器皿之形，古文字作： 。由于益用作“增益”之义，在表示溢出之义时就在本字的基础上加一水旁，构成从水、益声的形声字——溢。溢的声符“益”就是溢出之“溢”的本字。 “然”字是从火、从犬、肉，就像烧烤狗肉之形，将狗肉放在火上烧烤。这个然字用作代词后，表示燃烧义时就再加一火旁，构成从火、然声的形声字——燃。燃的声符“然”就是“燃”的本字。 第三十九页，共五十八页，2022年，8月28日 与此类似的还有“其”，“其”本为箕字，象簸箕之形，后来用竹表示形符，构成从竹其声的“箕”。像这类形声字的声符就不仅仅是表音，有很强的表意作用。 第四十页，共五十八页，2022年，8月28日 形声字也有在本字的基础上加声符的， 例如： “晶”本为“星”的本字，三日并不是三个太阳的象形，而是表示众多的星星（天体）之义，古人造字是经过周密的观察、深思熟虑以后作出的。 试以日、月、星三字为例 日总是圆的 ，故以圆满充实的形体来象征 月是缺多圆少 ，故用月芽儿的形体来象征 星星的特点是多，分散，故用三个发光体来象征。 第四十一页，共五十八页，2022年，8月28日 第一页，共五十八页，2022年，8月28日 汉字是一种表意文字，它的字形与意义有着密切的联系。 正因为如此，学习古代汉语的词