第5课+三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融【学案】 高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上 (1).docxVIP

第5课+三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融【学案】 高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上 (1).docx

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第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 6 页 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 【课标要求】 (1)通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络 (2)认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发的新成就 【重点难点】 学习重点:三国两晋南北朝政权更迭、区域开发、民族交融 学习难点:理解民族交融对中华民族发展的意义 【时空定位】 220—589(共370年) 220—589(共370年) 十六国 304-439年 隋唐 【名词解释】 士族制度::又称门阀政治,指世代为官的名门望族。魏晋时期实行“九品中正制”,国家选拔官吏只看家世出身,导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻,在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层,并逐渐形成了一整套的特权制度,即“门阀政治”。政治上,按门第高低分享特权,世代担任重要官职;经济上,士族占有大量土地和.劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济;社会生活方面,不与庶族通婚,甚至坐不 同席。(庶族——是指士族以外的一般中小地主,也称寒门。)文化上,崇尚清谈,占据高级文官职位。至隋唐两代,废九品中正制,实行科举制,取士不问家世,婚姻不问阀阅,士族制度逐渐走向衰落。 六朝:一般是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即孙吴、东晋、南朝宋(或称刘宋)、南朝齐(或称萧齐)、南朝梁(或称萧梁)、南朝陈这六个朝代。六朝京师均是南京(孙吴时期名为建业,西晋司马邺称帝后为避讳,改名建康)。 十六国:十六国是中国历史上的一段大分裂时期。该时期自304年李雄和刘渊分别在蜀地建立成国(成汉)、在中原建立汉赵(后称前赵)时起,至439年北魏拓跋焘(太武帝)灭北凉为止。这一期间,中国江南、荆湘地区有东晋控制,而北方和西南则先后建立了二十多个国家。其中的成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲,被统称为十六国。 【问题引领】 按照教材子目,参考学习聚焦栏目,每个子目提出1-2个基础问题,旨在让学生通过阅读教材就能够完成对教材的初步掌握。 阅读课本第一子目,分析西晋灭亡的原因有哪些? 阅读课本第二子目,思考并归纳江南地区得到开发的原因、表现和影响。 阅读课本第三子目,归纳北魏孝文帝改革的背景、内容及影响。 【深入探究】 (15分) 材料 到南朝宋刘裕为皇帝时,社会阶级已起变化,士族地主势力趋于衰落,庶族寒门走上政治舞台。但九品中正制度的存在,致贵族、髙门垄断高位,皇权还需取得他们的支持。为加强皇权,南朝君主把重权寄给原系微不足道的小官,这种小官既为重权所寄,渐次变成真宰相大臣,“至如中书所司,掌在机务。……,常为重寄。”门阀士族把持的“高官”职位,逐渐变成空名义或一种安慰而已。地方上,皇帝把刺史之权交给典签(典签是南朝在地方长官之下典章机要的官制,用以制约刺史),这样位高者无权,有权者位低,谁都反不了皇帝。文武官职实际管辖权力可互换,文官预军事,武将预政治,也都可为宰相。“宰相者……或掌机密,或录尚书,或综机权,或管朝政,或单侍中,或给事中,或受顾命,皆为宰相也。”以致有人叹息“政出多门.乱其阶矣。”南朝官制的变动,包含了社会变动的意义,对后世有重要影响。 ——《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》 (1)根据材料,概括南朝官制变动的表现。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,分析南朝官制变动的原因。(9分) 【知识框架】 【直通高考】 1.“清乐”源自汉代乐府的俗乐,魏晋时期逐渐雅乐化,此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合,南朝的清乐则与江南音乐结合,北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐,隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明,魏晋以来(  ) A.中原的传统文化日渐消亡 B.各民族文化互动增多,不断交融 C.汉代的礼乐制度逐步复原 D.西域文化成为南北朝文化的主流 2.下图左侧描绘的是宁夏固原北魏漆棺画中之“舜”的形象(垂裙帽、窄袖为胡服特点),右侧为河南洛阳北魏孝子石棺画像中“舜”的形象(宽袍大袖为汉服特点)这一现象产生的主要背景是(  ) A.传说人物的形象具有地域差异 B.鲜卑由游牧经济转向农耕生活 C.民间绘画风格发生了重大转变 D.北魏孝文帝改革提倡改易服饰 3.北魏孝文帝太和四年诏曰:“朕方欲兴灭国于旧邦,继绝世于刘氏”,宣称北魏承继汉朝。太和十五年孝文帝又称“晋既灭亡,天命在我”,遂摒弃十六国政权,直接承继晋朝。孝文帝此举意在(  ) A.消灭其他政权统一中原 B.形成南北朝政权的并立 C.剥夺鲜卑贵族政治特权 D.树立北魏王朝正统地位 4.魏晋名士有一种不

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