老教师学术思想和成果研究系列活动成果汇编.docxVIP

老教师学术思想和成果研究系列活动成果汇编 在中国古代诗歌的发展史上，永明诗的审美体系因其悠久的相关史料而被质疑。从上世纪30年代开始, 尝试用现代诗歌音节观念和文学语言学理论对永明体声律问题进行研究的学者渐渐增多。郭绍虞的《永明声病说》、《从永明体到律体》、《再论永明声病说》、《声律说考辨》、《蜂腰鹤膝解》诸文, 借鉴现代诗歌音律理论中“韵”、“和”、“谐”的概念, 以齐梁以来历代诗评家的相关论述为主, 结合当时的一部分诗例, 总结出永明体的八大联式、三大句式, 对中国古典诗律从永明体向近体律诗的演变规律作了理论上的说明和阐述。王力的《汉语诗律学》则用现代西方语法理论、诗歌韵律概念 (英语的versification和俄语的стихосложение) , 来研究中国古代诗歌格律, 创立了现代学科意义上的“汉语诗律学”。但是王力主要关注的是唐以后各种诗体的格律问题, 对永明体并未作专门的讨论, 只是在论述古体诗 (即唐人所谓“古风”) 的格律时, 沿袭清人赵执信、李鍈的相关说法, 认为齐梁体也有严格的诗律, 且与唐人所说的“格诗”相同。启功的《诗文声律论稿》作于文革后期, 他在探讨永明声律说与律诗的关系时, 亦以沈约本人的说法及后人相关论述尤其是引用了日僧空海所编《文镜秘府论》中所存齐梁至隋唐时期诗歌声律论资料, 对永明体声病规则进行分析, 但是他对旧说取舍和研判的标准是唐以后近