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乐律、湿法与度量衡 声乐、天文循环和计量相关性是今天科学概念中的三个主题。但古代人将他们看作是彼此相关的、合一的、和谐的知识。本文将此种关联称为“和合”。几千年来, 乐律 (musical tone) 与历法被视为同一的“律历”学, 乐律与度量衡也称为“同律度量衡”, 律管可作为探测时令节气变化的工具。乐律统帅着历法与度量衡。如此一类的观念在古代文化史中不仅时间长久, 且确也曾对这三者的进步发展有过重要影响。它们构成中国古代文化史中一个不可忽略的组成部分。无论怎么看待它们, 是垃圾、科学或原始科学, 都值得我们加以梳理和研究。更何况今天的文化史工作者中, 曾不断有人提出并试图解答为什么历代正史中会有“律历志”?乐律如何与度量衡统一?“候气说”究竟是对还是错?本文试对此作一探讨, 以就正于读者。 为了陈述扼要和阅读方便, 本文作了一些重要的脚注。它们仅对于感兴趣的探究者有必要。特此说明。 1 乐律及其他文化现象的建立和发展 乐律与历法相和合的思想, 在古代发挥到极致。历代正史中“律历志”一篇就是证明。从班固作《汉书·律历志》以来, 到宋代止, 在较为长久的封建王朝的史书中, 几乎都有这一篇文字。其间, 唯新、旧《唐书》将音乐、历法、天文各自分别独立成篇。(1)在宋代之后, 十二等程律的发明者朱载堉的早年著作中还有《律历融通》一书。可见, 律与历相和合的思想何其源远流长。 起初, 人