百善孝为先个人观后感600字5篇.docVIP

百善孝为先个人观后有感 600字5篇 百善孝为先个人观后有感600字1 孝,是我们中华民族的传统美德,是我们早已在数千年前就有的美德,是值得我们华夏子女用一世的经历去达成的神圣使命. 〝身体发肤,受之父亲母亲,不敢毁伤,孝之始也.〞从一出生,父亲母亲就已赐予了我们最宝贵,最值得我们珍爱的身体.当我们第一次受伤时,父亲母亲老是疼爱地为我们包扎,忧如比自己受伤还悲伤.我们没法领会到父亲母亲亲一每日的衰老,从黑发到鹤发,从紧俏的皮肤到逐渐变粗拙的脸,光阴将这份爱的目睹深深地刻在他们的脸庞上. 盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我拥有一缕最暖和的;灼灼红叶,我拾一片最热的;姜姜芳华,我摘一束最绚烂的,送给我亲爱慈爱的父亲母亲. 他人说,孝就是给父亲母亲吃好.喝好.穿好,给他们一沓又一沓的钱去花,但比起钱,他们更为希望自己的孩子能陪着他们去聊天,关怀一下他们的身体.或许一份名贵的礼品,在父亲母亲眼中不如在疲倦时递来的一杯咖啡.在节日时送出的一句祝愿重 要. 〝孝〞是转瞬即逝的依恋,〝孝〞是没法重现幸福,〝孝〞是一时失足成千古 恨的旧事,〝孝〞是生命中订交的链条,一旦断裂,则永无连结...... 或许是一座豪宅,或许是一片砖瓦,或许是一桌山珍海味,或许是一碗喷香的米饭,或许是一件是一件盛世华衣,或许是一双洁净的旧鞋,或许是数以万记的金钱,或许是含着体温的一枚一元硬币.但是〝孝〞的天秤上,它却同样名贵. 浩浩江河,忘不了源泉;参天大树,忘不了根须;乌鸦反哺,羊羔跪乳,大自然都懂得不忘在自己背后静静付出的动物与事物,我们人类又怎能忘掉自己的父亲母亲对自己的养育之恩呢? 世事沧桑,光阴无情,而人却有着一颗知恩图报的心灵.就是由于这颗纯粹的心, 世上才会向来有着〝孝〞这个美好传统. 百善孝为先个人观后有感600字2 从古到今,从当时的〝百善孝为先〞,持续到今日,孝道向来是中华民族的传统 美德. 关于孝我们有不一样的认识,有的人认为孝就是让父亲母亲,衣食暖和,让他们吃好.住好.穿好.知足他们的物质生活,自己能扛的责任扛起来,他们认为这就是孝,确实你给了他们丰富的物质,但仅做这点远远不够.我们所说的孝是言行中,做到孝还要敬,心中对尊长敬爱,这就要做到孝敬. 我们提起到孝敬就会有人辩驳,我知足他们的需要的,莫非.这还不可以,是的.孔子说,假如你给他们吃的.喝的,那和饲养动物有什么分别.我们如何做到真的孝敬?就先来想一下我们的父亲母亲是:如何赐予他们的爱的. 有一个故事,是这样的,以前有一棵很大的树,它和一个:儿童子是很好的朋友,儿童子很爱跟这棵大树玩,常常爬?在它的身上,有时他有会在身上刻划,但是大树一点也不报怨,它只希望他能高兴.过了好久小男孩上学了,一天他很不高兴的走到大树那,大树说:〝你怎么好久都不跟我玩了呀?〞小男孩说:我此刻想要好多好玩的高级的玩具,但是我又要上学,没有钱买它.大树看到他烦恼的样子,就说,我也没有玩具,这样吧,你把我身上的果子摘下来卖掉就能够换好多的玩具了啊!而后他每年都在这仓促地摘完果子就走.又过了好久当他走大树眼前时,这个小男孩已经长大成人了,可他仍旧很烦忧,他说:我此刻长大了,要安家立业了,连房屋都没有,大树就说:〝你能够把我的树枝砍下来,你就能够做成房屋了啊!他很快乐的就这么做了.有过了很长时间,他又到达大树前,他仍是很不快乐说:〝我想去走开这浩大的大海去远行,可我却连一艘船都没有,大树就连忙说,那你就把我的树杆砍掉吧!一段时间又过去了,这时候他已经变为为一位老人了,他走到树前,大树 说:〝我此刻也没有树干给你爬了.他说我就来跟你玩的,我走累了,就想找个树根歇歇. 这是说的我们的父亲母亲为我们一世所做的事.父亲母亲下行的爱是那么的自然.无私, 但上行的爱却那么勉强.父亲母亲对子女的爱是一种本能,但孝敬父亲母亲却把它看作是一种美德.在忙碌的时候我们会说,我太忙了,没有空回家,他们就说,你忙吧,不用急着回家.我不过想父亲母亲能够常常惦念着子女,但子女能否会常牵挂父亲母亲呢?有时我们确实不可以给父亲母亲过上很好的生活,甚至拿不出什么递给他们手里,但我们能够做到不让父亲母亲费心,让他们放心快乐的生活.有时精神安慰远比物质上赐予的更为重要.在你生气的时候不再要把家产成出气筒,把父亲母亲看作受气包,他们但是 你们的父亲母亲啊!当他们习惯坐在桌旁啃着馒头的时候,你不要去干预,他们有节衣缩食的习惯,你要表示支持,你让他们保存他们的生活习惯,让他们顺心.总之,孝在物质的赐予顾然重要,但同时做子女要懂得服从,遵其行. 让我们此刻开始,做一个孝敬的人.我们为何就不可以把对父亲母亲的孝敬转变为一种本能呢?让孝敬变得自然,而不是勉强,变得无私,总之要做到孝敬.在你身为父亲母亲时能做到〝老者安之,友者信之,少者怀之〞就足以.让我们做人从孝做起