《红楼梦》中的金物描写与金物描写.docxVIP

《红楼梦》中的金物描写与金物描写 在《红楼梦》的第一章中，石头因为没有材料而无法补充天空，因此受到了抱怨和叹息。日夜悲伤的号月适宜来到广阔的青山顶。于是静极思动，要求二人携入红尘，以享繁华。二人念石头虽已有灵性，但却质蠢，没有奇贵之处，便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。1那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。”2 对于这段文字，研究者多以石头为视点，论述人物来历、故事起源，或者从叙事角度，论述《红楼梦》中出现的复杂的叙事层次。作为引起故事的楔子，这一角色的设置的确有独特之处，在小说中有不可忽视的作用。但就石头本身而言，这段叙述还透露出另外一种信息：形体上的蜕变，并不意味着真正跻身于宝物的行列。只有当上面出现文字之后，才会让人一打眼就知道出身不凡。换言之，是否镌刻文字是判断石头是否为宝物的重要标准。否则，即使形体上是块美玉，也没有实在的好处。这不仅是一段交代宝玉来历的叙述，同时也反映了当时金石观念在文人生活中越来越普及，越来越受到关注。 众所周知，《红楼梦》是以石头下凡为视点叙述出来的故事。对石头而言，其亲身经历，真实性有如历史。然而小说作者却又有意模糊故事的发生年代地点，不希望读者将其看作历史。这种介于历史与非历史之间的态度，不仅传达了作者“假作真时真亦假”的创作