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《乐经》成书、著录问题辨正 先秦的音乐产业自汉代初去世（1）以来，历代都有许多音乐产业的作品（2）。《乐经》是王莽在东汉平帝和元朝初年创造的（以下简称《喷泉乐经》）中创造的一首作品。然而,关于元始《乐经》究系何人所撰之何书,向有疑义,是古代经学史和文献学史上聚讼纷纭的一大公案。清代以来,学者重辑元始《乐经》,其间产生了不少误辑和附会之文。这些文字歪曲了元始《乐经》的本来面目,也难免对今天的研究产生误导。此外,关于元始《乐经》的成书、著录等问题,也少见有人提及。本文尝试厘清以上所云诸问题,不当之处祈请方家指正。 一、 “初始四年”立《乐经》 王莽元始年间立《乐经》一事,见于《汉书》卷99《王莽传上》记载: 是岁(笔者按:即平帝元始四年)莽奏起明堂、辟雍、灵台,为学者筑舍万区,作市、常满仓,制度甚盛。立《乐经》,益博士员,经各五人。(3) 《王莽传》对王莽元始四年所立《乐经》的记载甚为简略,没有明确交代元始《乐经》究系何人所撰之何书,因此后世学者就此问题产生了诸多不同观点,要者有如下数端: (一)元始《乐经》即阳成衡所撰之《乐经》。宋人王应麟《汉艺文志考证》卷3“《乐经》”条云: 元始四年立《乐经》。……今《乐经》亡传,莫知谁作。王充《论衡》曰:“阳成子长作《乐经》,非庶几之才不能成也。”然则汉儒所作欤?(4) 王应麟最早提出王莽所立《乐经》的作者问题,并与阳成衡所作《乐经》联系起来