红楼梦的读后感.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 红楼梦的读后感 红楼梦的读后感 第一篇 暑假的一个中午，我坐在家里的阳台边，刺眼的阳光透过玻璃窗折射到屋里，我想趁着这个好天气，再认真看一看《红楼梦》。  《红楼梦》是中国四大名著之一，是一部难得的悲剧小说。  我打开《红楼梦》，首先映入眼帘的就是左半边那一个个花容月貌的女子，有林黛玉，薛宝钗，史湘云等等。黛玉柔弱高洁，多愁善感：宝钗端庄大方，豁达稳重：凤姐八面玲珑，泼辣干练。他们的一举一动便是大观园最靓丽的风景！  我认为林黛玉是小说中最有魅力的灵魂人物。  她聪慧伶俐，才思灵敏。9岁已读完了《四书》，进贾府后与姐妹们一起读书，同师同教，依旧出类拔萃，可见天分之高。她每次写诗总是“一挥而就〞或者“也不思索，只笔一挥，就有了一首〞。  她命运多难，体弱多病。小小年纪，父母先后去世。受贾母怜悯，将其接入荣国府，过着寄人篱下的生活。  她孤高自许，目下无尘。她追求着自由的、不拘礼法的生活，但她看不到梦的不现实，她还是那么天真率直，这使她很难融入四周的生活中去。她追求人生的真、善、美，厌烦这世上的虚伪与狡诈！那个黑暗的时代容不下清清白白性格鲜亮的她！  于是，一切终究成了悲剧……她怀抱纯净的爱和对世俗的怨恨永久离开了人世。我读着读着，眼泪止不住的流了下来。  我静静地合上书本，朝天边望去，黛玉她在天上是哭还是笑？是爱还是恨…… 红楼梦的读后感 第二篇 “假亦真时真亦假，无为有处有还无。〞  在第一回中，甄士隐在梦中观察一僧一道携宝玉下凡时在太虚仙境的大牌坊上看到的一幅对联。而这首对联，写的玄妙异样，其中的“假〞，“真〞，“无〞，“有〞四字更是很难真正体会。何为假？而何又谓真？眼见不肯定为真，耳听不肯定假。而何为无，又何为有？手上拿着的说不定是无，而心中想的则可能是有。在这真真假假，虚虚实实之中，就存在着奇妙的玄机。  正如曹雪芹自己所说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中味？〞假如真的只如曹雪芹所说，满纸只是荒唐言，又何从谈起辛酸泪。而不痴，所以这部书的关键就在于如何“解〞的这本书中的“味〞。“假亦真时真亦假，无为有处有还无〞只有读懂了这句话，从外表的假语中看出事实的真相，才能读懂真正红楼梦。  这句话，到底该如何解释。我认为，读了后面的故事，这句话自然就解出来了。“假亦真时真亦假，无为有处有还无。〞这句话告知我们，当你把假的当成了真的，真的也就成了假的，把没有的东西当作有的，而有的东西也成为了没有的。而这幅对联反过来读，意思也是一样。用这句话来提示读者要辨清什么是真的，有的；什么是假的，无的，才不至于在乱象中迷惑了真意。正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的目光而有好多种：经学家观察《易》，道学家观察淫，才子观察缠绵，革命家观察排满，流言家观察宫闱秘事。〞只有守住本心，才能解意，万不行无中生有，以假乱真。  甄士隐，贾雨村，这两个人物在第一回中就出现了，甄士隐接济了贾雨村，使他一举中第。而当我们分析他们两个的名字之时，就发觉了其中的玄机。一个是“真事隐〞，一个是“假语存〞。而这正照应了这幅对联，而接下来两人的命运，也同样顺应了这句话。在第二回中，甄士隐解了“好了歌〞，随着跛脚道人遁入了空门；而贾雨村，则在甄士隐最终的所居之所当上了县老爷。甄士隐遁入了空门，“真〞变成了“假〞的，而贾雨村却当上了县老爷，“假〞的却又变成了真实存在于这个世上的。而纵观全局，甄士隐，贾雨村这两个人物的存在，无疑是为了告知读者真事已经隐去，而存在在外表上的只是假语。假亦真，而真亦假，红楼梦就在真假虚实中拉开了序幕。  而这幅对联第二次则出如今了第五回之中，当贾宝玉梦游仙境的时候，他也看到了这副对联。而这幅对联，也点出了贾宝玉不寻常的一生。而曹雪芹真实〔甄〕的命运和归宿，也正是贾宝玉的一生经受。在梦境中，宝玉不但看到了自己的命运，也看到了众人的命运。在万物凋零之时，“有〞的变成了“无〞的，“假〞的也变成了“真〞的。而在太虚幻境中，贾宝玉看到了金陵十二钗的正副册，听到了《红楼梦》曲，而这也揭示了贾府中人一生的命运。听完之后，宝玉自觉朦胧恍惚，告醉求卧，紧接着就发生了贾宝玉与可卿发生的云雨之事，而最终贾宝玉甚至在梦中遇险时大叫：“可卿救我！〞说明这个梦境十分真实。而太虚仙境中的可卿，并非指的是秦可卿，我想应当指的是贾宝玉的梦中情人。而在第五回中对于可卿的描绘则是：“其艳丽妩媚，有好像宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。〞而可卿乳名兼美，正是说明了可卿只是贾宝玉日常生活中接触到并且产生喜爱之情的三名女性〔秦可卿，宝钗，黛玉〕叠加在一起而形