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五四新文化运动时期庄子哲学的现代困境 庄子（公元前5399-公元前286年）和周子（公元前286年）出生，宋国孟邑（今河南省商丘市东北部，安徽省蒙城县），早期迁至楚国。因此，庄子谓之宋人固可，谓之楚人亦可。庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。是道家学说的主要创始人，与老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”1。他的著作《庄子》是中国古代典籍中的瑰宝，无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，庄子都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻而巨大的影响，在中国思想史、文学史上都具有极其重要的地位。 庄子哲学对于中国传统文化的作用和影响毋庸赘言。庄子不仅开创了中国古代深察物我、傲立于世俗的文人传统，也开启了艺术化的皈依自然的人生模式，在后代哲学理论体系的建构上也产生了积极影响。即便是在科学技术高度发达的今天，庄子哲学仍然散发着诱人的光彩。冯友兰在《中国哲学的精神》开篇即说“哲学在中国文化中的地位，历来被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟”2。庄子哲学不仅是中国的，也是世界的。德国明斯特大学教授赫伯特·曼纽什在《中国哲学对西方美学的重要性》中写道：“中国哲学是我们这个精神世界的不可缺少的要素。公正地说，这个世界的精神孕育者，应当是柏拉图和老子，亚里士多德和庄子，以及其他一些人。”他把庄子誉为世界的精神孕育者，无疑是对庄子哲学所具有的思想魅力的认同，也是对庄子哲学