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欧阳修:(1007-1072)字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,古文运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。《欧阳文忠公集》、《新唐书》(与宋祁等编撰)、《新五代史》。 六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?” ——欧阳修《六一居士传》唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下和失去天下的原因,就可以知道了。世人传说晋王李克用临死时,把三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁王朱温,是我的仇敌;燕王,是我他为王的;契丹与我订立盟约结为兄弟,可是他们却都背叛我归顺了梁。这三个人,是我到死还感到悔恨的事;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望!”庄宗领了箭,把它收藏在祖庙里。此后庄宗出兵的时候,就派属官用猪、羊各一头祭告祖庙,恭敬地取出父亲留下的箭,用锦囊装着,背着在军前开路,等到凯旋时再把箭收藏在祖庙里。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。当庄宗用绳索捆绑着燕王父子,用木匣装着后梁皇帝大臣的首级,进入祖庙,把箭交还到先王的灵前,向先王禀告成功的时候,他意骄气盛,可以说豪壮极了。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜里呼喊,作乱的人四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,手下的士卒就溃散了,君臣面面相觑,不知道到哪里去。最后剩下的那些将领只落得截断头发,对天发誓以死相报,大家的泪水浸湿了衣襟,又是多么衰败啊。难道是取得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的原因,都是出自人的原因吗?《尚书》上说:“骄傲自满会招来损害,谦虚谨慎能得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理啊。因此当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有谁能与他相争;等到他衰败时,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人耻笑。人生的祸患常常是在极微小的事情上积累而成,而聪明勇敢的人往往被所溺爱的人或物困住,难道只有伶人才会这样吗?◎庄宗既好俳优,又知音,能度曲,……其小字亚子,当时人或谓之亚次。又别为优名以自目,曰李天下。自其为王,至于为天子,常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事,遂至于亡。◎其战于胡柳也,嬖[bì贱而获幸曰嬖]伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴,周匝谒于马前,庄宗得之喜甚,赐以金帛,劳其良苦。周匝对曰:“身陷仇人,而得不死以生者,教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰:“陛下所与共取天下者,皆英豪忠勇之士。今大功始就,封赏未及于一人,而先以伶人为刺史,恐失天下心。不可!”因格[搁置]其命。逾年,而伶人屡以为言,庄宗谓崇韬曰:“吾已许周匝矣,使吾惭见此三人。公言虽正,然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。——《伶官传》◎庄宗初入洛,居唐故宫室,而嫔御未备。阉宦希旨,多言宫中夜见鬼物,相惊恐,庄宗问所以禳之者,(景进)因曰:“故唐时,后宫万人,今空宫多怪,当实以人乃息。”庄宗欣然。其后幸邺,乃遣进等采邺美女千人,以充后宫。而进等缘以为奸,军士妻女因而逃逸者数千人。——《伶官传》 庄宗尝与群优戏于庭,四顾而呼曰:“李天下,李天下何在?”新磨遽前以手批其颊。庄宗失色,左右皆恐,群伶亦大惊骇,共持新磨诘曰:“汝奈何批天子颊?”新磨对曰:“李天下者,一人而已,复谁呼邪!”于是左右皆笑,庄宗大喜,赐与新磨甚厚。…… 然时诸伶,独新磨尤善俳,其语最著,而不闻其佗过恶。其败政乱国者,有景进、史彦琼、郭门高三人为最。 是时,诸伶人出入宫掖,侮弄缙绅,群臣愤嫉,莫敢出气,或反相附托,以希恩倖,四方藩镇,货赂交行,而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间,事无大小皆以闻。每进奏事殿中,左右皆屏退,军机国政皆与参决,三司使孔谦兄事之,呼为“八哥”。
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